(菩薩)延命地藏經所說。地藏菩薩有延命之德,故名。經曰:「佛告帝釋:有一菩薩,名曰延命地藏菩薩。每日晨朝,入於諸定。游化六道,拔苦與樂。」
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(地名)西域記曰:秣蘇伐那,此言闇林,千佛皆於此地說法。...(流派)心識之二分說也。即心識起認識作用時,生相分(所緣之影像)與見分(能緣之主觀作用)二種差別之一派,此為...(佛名)東方世尊阿閦如來也。楞嚴經五曰:見東方不動佛國。維摩經見阿閦佛品曰:有國名妙喜,佛號無動。...禪林用語。一聲震動天地之雷鳴能興起清涼風;引申由於得悟,則一切煩惱消除殆盡。碧岩錄第四十九則(大四八·一八五...【內興勇悍】 p0366 瑜伽九十一卷二十一頁云:又卽成就此哀愍者,或生王家,或帝師家。雖未出家;內興勇悍。我今定...(名數)在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...(術語)分段生死之身也。為凡夫輪迴六道受分分段段果報之身。...【無慚心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無慚是慚之反,即沒有羞惡之心,不顧本身人格尊嚴,拒絕賢人的教...(術語)以種種善言讚歎法雲寄言嘆,更進而言無讚歎之言辭雲絕言嘆。天台以法華方便品諸佛智慧甚深無量等之言為寄言...為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子德誠章載有「向來所議」一語。另於陶潛所著之輓歌詩中,有「向...(術語)貪慾之煩惱,濁亂有情之身心者。隨願往生經曰:娑婆世界人多貪濁,信向者少。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都迴向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,...
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清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位,參禪有悟,正知正見。自古以來有很多皇帝也都接觸過佛法、修學佛...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說:略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。上面講過的話,都是...談到修行,首先要具備兩種條件:一種是內因,另一種是外緣。 內因是暇滿人身,這是我們能夠修行的主因。我們今生今...
延命地藏菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:延命菩薩 | 下篇:延命觀音 |
(書名)四卷,唐之義淨在南海之室利佛逝(Śribuja)國,記印度之僧規,以寄歸客,贈大唐諸德之書也。...
闇林
二分家
不動佛
一聲雷震清飆起
內興勇悍
三種夜叉
分段
無慚心所
寄言嘆
向來
貪濁
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

把福報留在法界將來好修行

善能獲五福,惡能感六極
聖嚴法師《如何管理好情緒》
跟人打交道,如何判斷對方是否值得交往

雍正皇帝著書破邪護正法
為富不仁的果報


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
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