佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【聖慧】 p1226 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧、是無漏故;聖相續中而可得故;名為聖慧。 二解 集異門論十三卷十...(術語)持金剛杵之神祇眾類。即金剛神之眷屬也。...【無染污意三位中有】 p1090 成唯識論五卷三頁云:此中有義、末那唯有煩惱障俱。聖教皆言三位無故。又說四惑恆相應...(植物)Nyagrodha,樹名。玄應音義二十二曰:諾瞿陀,舊經中作尼拘陀,或作尼俱虞陀,亦作尼俱律,又作尼俱類,皆...全一卷。三國時代吳,支謙譯。又作私呵昧經、私阿末經、私阿昧經、私訶三昧經、私末經、菩薩道樹經、道樹三昧經。收...即漏盡阿羅漢。指斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之果位者。[法華經序品、方便品] p5753...亦名:自然界中蘭若界分齊、蘭若界分齊 子題:無難蘭若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屢奢、拘屢奢、有難蘭若、不同...緬甸(Burma)東北接我國康、滇,西鄰印、巴,東毗泰、寮,南濱孟加拉灣;其巴利語 Maramma(音譯摩羅摩),係轉訛...(雜語)又作斫乞芻Cakṣus,眼之梵語也。義林章四本曰:眼者照了導義,名之為眼。瑜伽第三云:屢觀眾色,觀而復捨...(名數)華嚴宗之清涼國師澄觀,原為天台宗荊溪尊者湛然之弟子,後入法華嚴宗分頓教為漸頓,頓頓,分圓教為漸圓,頓...凡二十二卷(或三十六卷)。元代念常(禪宗分支臨濟宗楊岐派僧)著。略稱通載、佛祖通載。收於大正藏第四十九冊。規...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
修行,最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了,做什麼都不成。最主要的、根本的東西丟了,沒了,怎...問: 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流,修行中遇到問題該怎麼辦? 慧律法師答: 在修行的過程中會產生種種的...
沒有慧眼,可不要亂說話。讀了下面的文章就會知道,奇人大成就者,阿羅漢,佛菩薩,其實就在我們的身邊。只是我們沒...
每一個法門的修行都是以信心為根本,站在淨土法門的角度你要生起三種信心:一、彌陀大願力:佛力不可思義,你要對彌...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...
臨終一關,最為要緊。印光大師先標出整個重點,就是臨終一關在我們生命當中是最為重要的。那麼這個地方,我們要做一...
閑居之地, 指視昭然, 吾雖掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 終難自欺, 被人覷破, 不值一文矣,烏得不懍懍?...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...
除遣瞋恚蓋方便
【法相辭典】
【除遣瞋恚蓋方便】 p0911 瑜伽二十四卷三頁云:於瞋恚蓋法有差別者,謂如是宴坐、以慈俱心、無怨無敵、無損無惱、廣大無量、極善修習;普於一方、發起勝解,具足安住。如是第二,如是第三,如是第四,上下傍布,普遍一切無邊世界,發起勝解,具足安住。餘如前說。
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(地名)Vinata,比那多之略。山名。譯曰不高。...
聖慧
金剛眾
無染污意三位中有
諾瞿陀
道樹經
僧寶果
攝僧自然界中蘭若界分齊
緬甸佛教
斫芻
二頓
佛祖歷代通載
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

「上根人」看電視,「下根人」進禪堂
如何與慧律法師交流問題

三位僧人的神奇事蹟,原來佛菩薩就在我們身邊

【推薦】在淨土法門裡你要生起三種信心
每天問自己的十個問題

臨命終的心有三種狀態


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