俱舍論十八卷十八頁云:順解脫分者:謂定能感涅槃果善。此善生已;令彼有情,名為身中有涅槃法。若有聞說生死有過,諸法無我,涅槃有德;身毛為豎,悲泣墮淚。當知彼已植順解脫分善。如見得雨,場有芽生;知其穴中先有種子。
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【親昵】 p1385 瑜伽八十四卷十六頁云:又現法中串所習愛,名為親呢。...動作起用。略稱用。在三世有為法中,唯現在法有作用,過去及未來法則無。四相之中,生相之作用在於未來,住、異、滅...【有見有對法】 p0549 品類足論六卷十四頁云:有見有對法云何?謂一處。卽色處。...被視為地位特別崇高、能力超越其他一般神靈之神。始於後期原始宗教及古代宗教。如蒼天神、天父神、地母神等。最早之...【三種愚夫之相】 p0201 瑜伽八十六卷一頁云:復次愚夫略有三種愚夫之相。何等為三?謂諸愚夫,於一切行,如上所說...由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地,乃佛道...(書名)四卷,元覺岸撰。用編年之體。以歷代統系為綱,而以有佛以來,釋家世次行業為緯。援據頗博。見四庫提要。...(雜名)寺院之異名,寺院為眾人協力所成,眾人之會所,故名法會社。見僧史略下。...系密教觀想自心無相之觀法。行此觀法時,先結法界定印,頸部稍彎屈,猶如 (raj,覽)字無垢眼之光明燈燭,其上有赤...【三種修瑜伽師】 p0204 瑜伽二十八卷十三頁云:問:修瑜伽師、凡有幾種?答:三。何等為三?一、初修業瑜伽師。二...三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九·五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...信是修學佛法的基礎,如果沒有信,就會遇到許多問題。 比如,關於2012年,許多人因為受社會傳言的影響,總是糾纏著...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...
毀犯盜戒果報,三途果報;餘報:一、貧窮。二、共財不得自在。 持不偷盜戒果報,得生人天,乃至佛果;餘報,一、資...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...問: 請問師父,有人說,供養弘揚正法的法師,這個功德等於供養十方諸佛,請問這個說法正確嗎? 了幻法師答: 此說...
順解脫分善
【法相辭典】
【順解脫分善】 p1108
| 上篇:順後有業 | 下篇:順抉擇分起處 |
【大菩提】 p0240 如大菩提五相中說。 二解 無性釋一卷八頁云:亦覺亦大,故名大菩提。或覺大性故,名大菩提。此大...
親昵
作用
有見有對法
高位神
三種愚夫之相
七地
釋氏稽古略
法會社
自心觀
三種修瑜伽師
阿耨觀音
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

聽經只能聽一位法師的嗎
如何理解「直心是道場」中的「直心」
信是修學佛法的基礎

臥床默念佛號會有罪過嗎

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文

犯盜戒的過失跟持盜戒的功德


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