為預言書之一種。內容通常由佛教之因果應報、因果酬報、善惡業報之因緣說中,摻雜以我國陰陽五行、相生相剋之說而成。依照各人生年月日之干支,以判斷各人之命運、吉凶。此外,由此等道理,以預測世人之三世因果及吉凶,並預言某事物者,亦稱為三世相。此說源自我國。來源有二,一為日人安倍晴明來唐之時,於城刑山麓,有伯道仙人授以「金烏玉兔集」,書中即載有該說。另一為唐太宗時,國師袁天綱所作。三世相之說,日本甚為流行。 p539
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何等為明?謂佛所有無學三明。一者無學宿住隨念智作證明。二者無學死生智作證明。三者無學漏盡智作證明。是謂為明。...密宗修尊勝法時所畫作之曼荼羅。全稱尊勝佛頂曼荼羅。此曼荼羅有兩種畫法,分別依據善無畏所譯尊勝佛頂修瑜伽法軌儀...因明用語。簡,指簡別語。乃因明對論中,立者(立論者)為避免論法上之過誤,特別冠於宗(命題)或因(理由)、喻(...【外相】 p0491 瑜伽十一卷二十一頁云:云何外相?謂卽於彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。謂光明相,或淨...(書名)一卷,宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。...(物名)香名。慧苑音義上曰:頻婆羅香,或色鮮赤。或能現影,准前釋帳。【又】(雜語)一作頻跋羅。新曰毗婆訶。數...轉輪聖王七寶之一。據載,馬王婆羅醯住大海中,有眷屬八千,若轉輪聖王出世,則取最小者為馬寶。唐武則天曾仿此而置...禪宗公案名。寂子,即唐代僧仰山慧寂。此則公案系慧寂當眾打破其師溈山靈祐送來之鏡子,藉此以顯示破除執著兩端各有...為三界九地之一。即色界之初禪天。蓋三界共分九地,即欲界一地,色界與無色界各四地;故色界之初禪天即為九地中之第...一遍行五者,:一作意,二觸,三受,四想,五思。具四一切,名為遍行,謂遍於善惡無記三性,遍於三界九地,遍於有漏...(雜語)坐禪之異名。初祖達磨,住嵩山少林寺,面壁而坐,凡九年,不發一語。世所謂面壁九年是也。五燈會元一曰:達...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
【存養篇】 一、得意淡然 不揚己盛 當我們面對得意的境界時,倘若存心讓別人知道自己有多好,就是一種名利心在作祟...
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的,他曾經就告訴過觀世音菩薩:汝於娑婆世界有大因緣。...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...
諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...
十大願,是總說的。我們昨天跟大家講的是總相;十願裡頭,每願是不同的,這叫別相;但是,同名行願,是同相。那麼,...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的,都是虛偽的,都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中,為什麼...在佛教的《百喻經》中,有一則可笑而發人深省的故事,把現代人重視浮華的表面,不注重內涵的虛榮愚癡,描繪得淋漓盡...
三世相
【佛光大辭典】
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天台四教之一。即五時八教中化法四教之第二,以方等及般若二時所宣說之因緣即空、無生四諦為教旨。智顗於四教義卷一...
明行圓滿
尊勝曼荼羅
勝義簡
外相
金剛針論
頻婆羅
馬寶
寂子撲鏡
離生喜樂地
遍行
面壁
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

晴日集

觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣
保持一顆赤子之心

應無所住,而生其心

禮佛的一剎那間,十大願王都具足了
聖嚴法師《忙得快樂,累得歡喜》


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