大毗婆沙論七卷十頁云:問:順抉擇分、何處起耶?答:欲界能起。非色無色界。於欲界中,人天能起。非三惡趣。勝善根故。人中,三洲能起。非北俱盧。天中,雖能起;而後起,非初。謂先人中起已;後退,生欲天中,由先習力,續復能起。問:何故天中,不能初起?答:彼處無勝厭離等作意故。問:惡趣中有勝厭離等作意,何故不起此善根耶?答:惡趣中無勝依身故。若有勝厭離等作意,亦有勝依身者;則能初起此類善根。欲天中,雖有勝依身;而無勝厭離等作意。惡趣中,雖有勝厭離等作意;而無勝依身。人中,具二;故能初起。問:色無色界、何故不起此善根耶?答:若處、能入正性離生;彼處、能起。色無色界、既不能入正性離生;故不能起。
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【跋渠】 法華文句云:中阿含翻品。品者,義類同者聚在一段,故名品也。或佛自唱品,如梵網;或結集所置,如大...(經名)Pranāśabalin,陀羅尼之名。譯義未詳。有缽羅那賒嚩哩大陀羅尼經一卷,宋法賢譯,除惡魔鬼神,及消除災害...戒本疏·四波羅夷法:「凡夫妄語,隨緣無量,以罪定名,不出五位:謂波羅夷、僧殘、偷蘭、波逸提、突吉羅也。就此五...【我所】 p0647 瑜伽八十四卷十一頁云:於自攝受他身六處,執為我所。...【俱舍宗】 依俱舍論而立的小乘宗派,稱俱舍宗。為我國十三宗之一,相對於成實宗被稱為小乘空宗,俱舍宗則被稱為小...(術語)談話商議也。唐華嚴經五十三曰:知諸語言,知諸談議。...【彌栗頭虔伽他】 此雲善品,主蠱毒也。左傳云:血蟲為蠱。說文云:腹中蟲也。...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。佛,住於寶積三昧,說法界之義。...即說一切有部所立十四不相應法中之「得」。謂一切有情法繫於人身而不離,故喻為繩,稱為得繩。例如造善惡諸業,一旦...即淺略及深秘之併稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義。(...(經名)法華經二十八品中第十六品之名。四要品之一。說釋迦如來既於久遠之昔成佛,其壽量無數無量不可思議,此稱為...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...
在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何...
那這樣感應道交的特點,在善導大師的著作裡面,在他的實踐當中,比比皆是。比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造...1982年,美國印第安納州阿歷山德亞市的比爾先生喜得貴子,幾天後卻又愁眉不展。原來比樂和妻子葛莉亞都是教師,住的...
十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...
我在雲居山的時候,從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主管寺院裡的紀律,主管大家念經的紀律秩序,打坐的時候整不整...世間每一個人都有每個人的隱密,而隱密也有善的也有惡的。譬如隱惡揚善隱人家的過錯,而揚人家的善德即是善的。反過...
順抉擇分起處
【法相辭典】
【順抉擇分起處】 p1110
| 上篇:順解脫分善 | 下篇:異 |
(書名)二十卷,唐義淨譯。薩婆多部比丘尼之根本大律藏也。梵Bhikṣuṇi-vinaya。...
跋渠
缽蘭那賒嚩哩
凡夫妄語五位
我所
俱舍宗
談議
彌栗頭虔伽他
入法界體性經
得繩
淺略深秘
如來壽量品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

凡是佛所說的法,你都不要譭謗

如何修不淨觀與無常無我觀

讓愛生愛--婆媳關係

善導大師得梵僧指授玄義
好的人品是無價的,是金錢買不到的

為何用大地來形容十地菩薩的內心世界


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師