顯揚十八卷十六頁云:復次無為抉擇今當說。頌曰:心所緣等故,清淨所緣故,四種離系故,建立八無為。論曰:八種無為,如攝事品,已說。虛空無為者:由心所緣,境相相似,故立為常。非緣彼心緣彼境界,有時變異故。由清淨所緣故;建立真如。由此真如,如清淨時所緣體相,常如是住故。由四種離系故;建立餘四無為。謂非擇滅等。四種離系者:謂緣差脫,畢竟離系;簡擇煩惱,究竟離系;苦樂暫時離系;心心法暫時離系。
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指向上轉。又作上轉門。與「下轉」對稱。始覺為自利而上進,稱為上轉;本覺為化他而下向,稱為下轉。即真言行者發心...為「向去」之對稱。即自昔日以來之意。祖堂集卷五船子德誠章載有「向來所議」一語。另於陶潛所著之輓歌詩中,有「向...在增劫時期有四種的增盛,即壽量增盛(人壽由千歲增至八萬歲)、有情增盛(人口由萬人增至無數量)、資具增盛(穀物...梵語 khattika。又稱羯恥羅、伽絺羅、伽縛那。意譯作煮狗人、殺狗人、斷獄官。指屠殺者流。若比丘眾祈願自己所行圓...(雜語)釋氏要覽下曰:西秦慧嵩,善阿毗曇論,時重號毗曇孔子。...【三種最勝無上】 p0204 瑜伽十四卷七頁云:又依道及道果,當知有三種最勝無上。謂無常智、苦智、無我智、樂速通等...Guanding 隋唐僧人。天台宗五祖。俗姓吳,字法雲。原籍常州義興(今江蘇宜興),後遷臨海章安(今屬浙江)。時...全一卷。唐僧禮言集。又作悉曇字引。收於大正藏第五十四冊。系收錄日常使用之漢字對譯梵語。語匯由身體各部分開始,...(雜語)Deva,又作提洹,提婆,提和。譯曰天。...(一)隋末群雄紛起,太宗起而統一,建立唐帝國。為追悼傷亡之兵將,乃擇昔時激戰之地十處建佛寺。即:(一)昭仁寺,建...(人名)出於法華經,妙莊嚴王本事品中,因緣談中之人。過去世,光明莊嚴國有王,雲妙莊嚴。邪見熾盛,不信佛法。二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
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春回大地,百花競秀,萬物復甦,欣欣向榮;喜逢新春佳節,人人相見,互相祝頌,美言妙語,無限祝福。祝福之詞,娓娓...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...
一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...一、禪是心的原態,生命的共相、永恆相 禪究竟是什麼呢?幾年前台南禪學會成立的時候,我曾說過:禪是心的原態、禪...
印光大師說:我們菩薩六波羅蜜,其實只有四個法門,就是布施、持戒、禪定、智慧,這個忍辱跟精進不是法門,它是一種...
無為抉擇
【法相辭典】
【無為抉擇】 p1064
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梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦樓陀夷、迦盧陁夷、迦路娜、迦盧。或作黑優陀夷。意譯為大粗(粗)黑...
上轉
向來
四增盛
羯恥那
毗曇孔子
三種最勝無上
灌頂(561~632)
梵語雜名
提桓
十大寺
淨藏淨眼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

四祖道信大師的開悟因緣

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各宗要略:天台宗
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省庵大師
界詮法師
善導大師
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