雜集論六卷六頁云:何故經說若無常者即是苦耶?由三分無常為緣,苦相可了知故。謂生分無常,滅分無常,俱分無常。生分無常為緣故,苦苦性可了知。生分無常者:謂本無今有,苦品諸行,體是逼迫。由此無常為緣,苦苦性可了知。滅分無常為緣,壞苦性可了知。滅分無常者:謂已有還無,樂品諸行,不可愛樂。由此無常為緣,壞苦性可了知。俱分無常為緣,行苦性可了知。俱分無常者:謂麁重諸行,相續流轉,若生若滅,俱不可樂。由此俱分無常為緣,行苦性可了知。即依此義,薄伽梵說:諸行無常,諸行變壞。又依此義,言諸所有受,我說皆苦。當知此中,於不苦不樂受、及樂受,密意故說。苦苦受苦性,世間共了,故不復密意說。又於生滅二法所隨諸行中,有生等八苦性可了知,故佛說言:若無常者即是苦。又於無常諸行中,有生等苦可了者;如來依此,密意說言:由無常故苦。非一切行。若不爾;聖道無常故,亦應是苦。
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無常卽苦
【法相辭典】
【無常即苦】 p1065
| 上篇:無相散動 | 下篇:無有諂曲 |
【隨業轉法】 p1367 品類足論六卷六頁云:隨業轉法云何?謂若法,與思一生一住一滅。此復云何?謂一切心心所法,除...
加持念誦
僧制非法
畜眾物開緣
解脫食
九尊
梵難
齋日
身火
菩薩三修學
入眾衣
無生長
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