雜集論十三卷二頁云:等分行補特伽羅者:謂住自性位煩惱。遠離猛劣,住平等位諸煩惱故。隨境界勢力,煩惱現行故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)淫慾燒心,譬之火也。千手陀羅尼經曰:若能稱誦大悲咒,淫慾火滅,邪心除。...凡十六卷。全稱四分律行事鈔資持記。又稱行事鈔資持記。宋代靈芝元照(1048~1116)撰。為註釋道宣所著四分律行事鈔...我國古代好談神仙之說或奇方異術之人。源於戰國時代燕、齊一帶之近海地區。以修煉成仙及不死藥等方術求得統治者信任...梵名 Citrā。二十八星宿之一。為位於密教北斗曼荼羅外院東邊南方第一位之星宿,或現圖胎藏曼荼羅外院南方之星宿。...亦名:布薩時節、三日說戒、說戒日通三 子題:不得晨起布薩、布薩日通含三日、說戒克取十五日為定、淨心說戒、三日...【五事有諍無諍等分別】 p0288 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾有諍?幾無諍?答:相、通二種。一、唯有諍...(經名)說優陀羅羅摩子不知癰本。雖生於非想天,而還墮於狸中。身為癰,愛為癰本。攝於中阿含經二十八。...【善法有無量功德】 p1147 瑜伽五十五卷六頁云:復次善法無有過失。有何功德?善法功德、有無量種。謂能淨治心、令...(1032~1083)宋代僧。青社(山東)人,俗姓李。七歲,於妙相寺出家,習百法論。後轉習華嚴,見「即心自性」一語,...三時判教是佛教中觀、瑜伽兩個學派,對佛法經教分別大小深淺評判的用語。判教就是各宗對整個佛教總的看法和分判,各...(傳說)有鱉與林間一獼猴親,屢往游。其婦妒之,欲殺獼猴,止夫外出,佯臥病,謂夫言:吾病甚重,當得汝所親獼猴之...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...在久遠的古代,有個喜食人肉的國王,常常命令廚師在夜深時分到外面秘密地抓進人來為他烹食。後來這件事終於讓大臣們...
人者,忍也 忍字從刀從心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的,結果在上面有把刀,這說明這樣的心是...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...
你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特別是有權有勢的人。忍,真不容易。 ...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出現過很多痛苦的果報,也出現過很多安樂的果報,這些痛苦的果報...
戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙彌、沙彌尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
等分行補特伽羅
【法相辭典】
【等分行補特伽羅】 p1122
| 上篇:等歡喜語 | 下篇:遍滿 |
(術語)起信論三細相之一,亦名轉相。第一之業相一轉而成能見之相者,當於阿賴耶識之見分。起信論曰:二者能見相,...
淫慾火
資持記
方士
角宿
說戒時節
五事有諍無諍等分別
優陀羅經
善法有無量功德
義青
三時判教
鱉謀猴肝
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
堅受信念

能忍之人有大力量大能力
心的妙用

這兩個念頭,讓你最快速增長福慧

忍一時之憤,能免百日之災
印光大師上海護國息災法會法語

善用你心靈廣大的力量


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師