(雜名)洗浴之室也,西土必以冷水,東土必以溫水,故謂為溫室。寄歸傳三曰:「世尊教為浴室,或作露地磚池。(中略)又洗浴者並須饑時。浴已正食,有其二益:一則身體清虛,無諸垢穢。二則痰癊消散,能餐飲食。飽食方洗,醫明所諱。」義楚六帖七曰:「有部律頌云:浴室畫五天使。」
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梵語 trīniku?ala-mūlāni,巴利語 tīni kusala-mūlāni。指對治三不善根之三種心所。即:(一)無貪善根(梵 a-...【無相取】 p1055 瑜伽七十三卷五頁云:問:有相之取,世間共成;無相之取,非所共成。何因,何緣,名無相取?無因...乾陀,梵語 gandha,巴利語同,意譯香。又作乾陀羅樹、健陀樹、健杜樹、幹大樹、幹杜樹。學名 Hyperanthera moring...又作如來行、不次第行、圓五行。天台宗主張,一心之中具足五行之功德,稱為一心五行。五行,指聖行、梵行、嬰兒行、...北周時代益州(四川)成都人。精通陰陽曆算,且能文,性頗譎詐。年少時於益州野安寺從亡名禪師為沙彌,不耐清苦,佯...(術語)於六波羅蜜中除般若波羅蜜者。般若為主,他五者為從,得他種之波羅蜜者。般若之功德也。法華經分別功德品曰...即宗派之聖典。宗者,宗要、宗趣之意;由佛教諸經中,特選所依之經論,定為各派之尊,稱為宗典。又一宗之宗祖,乃至...凡二卷。唐代僧敬雲撰。又作五位析玄記。惜已散軼。據佛祖統紀卷二十二載,敬雲系建業(江蘇江寧縣南)人,精研天台...(物名)Kauśeya,又作憍奢耶,憍尸。絹名。寄歸傳二曰:高世耶乃是蠶名,作絹還受此號。飾宗記五末曰:今三藏云:...(故事)謂佛之荼毗也。以旃檀為薪而荼毗佛也。...(術語)感福德之行業也。有三福業。百論疏上之上曰:福是富饒為義,起善業招人天樂界,故稱為福。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 今天我在的這個地方呢,叫白華庵。因為最近好多同修都會有這樣的問題問到我說,你...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
以自己為對像 你們也許注意到了這個經文的第一行:願我無敵意。所以,第一個對像是我。我們現在以盤坐的方式修慈心...
問: 請問法師,念經後迴向給其他人的冤親債主,是否替他背業障? 容通法師答: 這個問題是這樣子的,實際上,我們...
本文就菩薩戒中說四眾過戒、不隨喜讚揚戒、愛恚讚毀戒、誹謗三寶戒這四條戒條,結合相關經論進行了分析和解說。 菩...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...
浴室
【佛學大辭典】
| 上篇:浴佛功德經 | 下篇:浴室賢護菩薩像 |
法相宗以瑜伽師地論為本論,稱為「一本」;其他釋論為支論,支論有十,稱為「十支」。此十支論即:(一)百法明門論,...
三善根
無相取
乾陀樹
一心五行
衛元嵩
五波羅蜜
宗典
析玄記
高世耶
旃檀煙
福業
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】阿彌陀經要解

「庵」一定是女眾所住的地方嗎

常常看人不順眼,就像生活在垃圾場

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢

司馬光的人品和家風

修慈心禪的方法

迴向給其他人的冤親債主,是否會替他背業障

菩薩戒四條淺說


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師