西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,其長二十餘里,廣四五里。城隍堅峻,台閣相望。花林池沼,光鮮澄鏡。異方奇貨,多聚於此。居人豐樂,家室富饒。華果具繁,稼穡時播。氣序和洽,風俗淳質。容貌妍雅,服飾鮮綺。篤學遊藝,談論清遠。邪正二道,信者相半。伽藍百餘所,僧徒萬餘人,大小二乘,兼攻習學。天祠二百餘所,異道數千餘人。又云:城西北窣堵波,無懮王之所建也。如來在昔,於此七日說諸妙法。其側則有過去四佛坐,及經行遺跡之所。復有如來發爪小窣堵波,說法窣堵波。南臨殑伽河,有三伽藍,同垣異門。佛像嚴麗,僧徒肅穆。役使淨人數千餘戶。精舍寶函,中有佛牙,長餘寸半。殊光異色,朝變夕改。遠近相趨,士庶咸集。式修瞻仰,日百千眾。監守者繁其喧雜,權立重稅。宣告遠近,欲見佛牙,輸大金錢;然而瞻禮之徒,實繁其侶。金錢之稅,悅以心競。於是齋日,出置高座。數百千眾,燒香散華。華雖盈積;牙函不沒。伽藍前左右各有精舍,高百餘尺。石基磚室,其中佛像,眾寶莊飾,或鑄金銀,或鎔鍮石。二精舍前,各有小伽藍。伽藍東南不遠,有大精舍,石基磚室,高二百餘尺。中作如來立像,高三十餘尺。鑄以鍮石,飾諸妙寶。精舍四週,石壁之上。雕畫如來修菩薩行所經事蹟。備盡鐫鏤。石精舍南不遠,有日天祠。祠南不遠,有大自在天祠。幷瑩青石,俱窮雕刻。規模度量,同佛精舍。各有千戶,充其灑掃。鼓樂絃歌,不捨晝夜。大城東南六七里,殑伽河南,有窣堵波。高二百餘尺。無懮王之所建也。在昔如來於此六月說身無常苦空不淨。其側則有過去四佛坐,及經行遺跡之所。又有如來發爪小窣堵波。人有染疾,至誠旋繞,必得痊癒,蒙其福利。大城東南行百餘里,至納縛提婆矩羅城。據殑伽河東岸,週二十餘里。華林清池,互相影照。納縛提婆矩羅城西北,殑伽河東,有一天祠。重閣層台,奇工異制。城東五里,有三伽藍,同垣異門。僧徒五百餘人,幷學小乘說一切有部。伽藍前二百餘步,有窣堵波。無懮王之所建也。基雖傾陷;尚高百餘尺。是如來昔於此處七日說法。中有舍利,時放光明。其側則有過去四佛坐,及經行遺跡之所。伽藍北三四里,臨殑伽河岸,有窣堵波,高二百餘尺。無懮王之所建也。昔如來在此,七日說法,時有五百餘鬼,來至佛所,聞法解悟,捨鬼生天。說法窣堵波側,有過去四佛坐,及經行遺跡之所。其側復有如來發爪窣堵波。自此東南行六百餘里,渡殑伽河,南至阿逾陀國。(中印度境)
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【地界】 四大中地大的別名,地大以堅實為性,通一切物的堅實部分,故稱地界。是為造作一切物質的四元素之一。...解脫者,無拘無礙、自由自在之意。一切眾生皆有佛性,本來解脫,因心生執著,妄自迷倒,受諸纏縛。若能一念反妄歸真...戒本疏·九十單提法:「五緣犯:一、是美食,二、隨非親乞,三、自為己,四、無病緣,五、食咽。犯。」(戒疏記卷一...【諸佛平等】 p1350 顯揚二十卷十二頁云:論曰:一切如來,於一切所作事,功能平等又彼功能果,佛國土,清淨解脫身...又稱五行十地佛教。為清代仁宗嘉慶(1796~1820)以後之民間宗教。尊奉達摩祖師、無生老母,念誦「無上妙品經」,行...(名數)一事證,二理證。三學之中修戒學謂之事證。修定慧二學謂之理證。見南山戒本疏一上。...【究竟】 事理之至極也。三藏法數六曰:『究竟猶至極之義。』...【風遍處】 p0877 集異門論十九卷十四頁云:問:風遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入風遍處定?...謂頭髮垂下兩肩。於佛菩薩等之圖像中,一般呈現菩薩形者,除頂上之髻外,常有餘發垂下兩肩,如大日經卷一具緣品所述...等覺和妙覺。在大乘的五十二位中,第五十一位即等覺,第五十二位即妙覺,亦即佛果。等覺猶如十四的月亮,妙覺則如十...寶天,梵名 Ratnadeva,音譯勒那提婆。為佛陀弟子之一。據賢愚經寶天因緣品第十一載,寶天原系舍衛國一長者之子,出...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...一位凡夫向一位老師請教道:先生,怎樣才能創造奇跡呢? 老師回答道:做事,認真做事,堅持做事,就會創造奇跡。 凡...
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羯若鞠闍國
【法相辭典】
【羯若鞠闍國】 p1337
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(佛名)Puṣya,又作弗沙,譯曰增威,佛名也。慧苑音義上曰:弗沙,正雲勃沙,此雲增威也。...
地界
一解脫
索美食戒犯緣
諸佛平等
青蓮教
二證
究竟
風遍處
垂發
等妙
寶天比丘
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
怎樣才能創造奇跡

一切都是我們自作自受
如是因,如是果,如是報

凡夫的時候最好不要有神通

美容靚湯:七星五彩豆腐羹


省庵大師
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