西域記三卷三頁云:瞢揭釐城南二百餘里大山側,至摩訶伐那(唐言大林)伽藍。是如來昔修菩薩行,號薩縛達達生(唐言一切施)避敵棄國,潛行至此。遇貧媻羅門,方來乞丐。既失國位;無以為施。遂令羈縛擒往敵王,冀以賞財,回為惠施。
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【俱舍宗】 依俱舍論而立的小乘宗派,稱俱舍宗。為我國十三宗之一,相對於成實宗被稱為小乘空宗,俱舍宗則被稱為小...(名數)增一阿含經中說四種梵福:一無塔處作塔,二塔壞則治之,三與聖眾和合,四於如來成道時請轉法輪。俱舍論十八...(1626~1705)明末江西人。以書畫著稱於世,為我國繪畫史上「明末四僧」(或「清初四僧」)之一。系明宗室朱權後裔...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...【無明為緣造福行】 p1083 法蘊足論十卷五頁云:云何無明為緣造福行?謂有一類、於人趣樂,係心悕求。彼作是念:願...體者,通之意。即通於他心而能深信。法華經信解品(大九·一七上):「心相體信,入出無難。」 p6931...(雜語)佛教有空有二宗。說法者各執其一以相競也。蘇軾詩曰:誰似龍丘居士賢,談空說有夜不眠。...【依他起性所緣】 p0771 瑜伽七十三卷十三頁云:問:依他起自性、緣何應知?答:緣遍計所執自性執,應知。...【苦速通行】 p0845 如四種通行中說。 二解 法蘊足論二卷二十頁云:云何名為苦速通行?如世尊說:諸有苾芻...(名數)財者,謂信等七種出世法財也。若一切眾生行此七法,資成道果,故謂之財。一、信財,謂信能決定受持正法,以...【意有三種】 p1208 大毗婆沙論十三卷五頁云:意有三種。謂異熟生、等流、剎那。剎那者:謂苦法智忍相應。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
釋尊在世時,有一名弟子對於信施供養的衣服,才穿了兩三天,就任其污穢破損;吃飯的時候,碗中的米粒還未吃完,他人...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,世尊對比丘們開示:地獄眾生的罪報,最長為一劫,其中有不滿而夭亡的;...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳,這是一個最嚴重的問題! 修行人的通病:世人談及生死,鮮不悚慮;往...現在有許多知識份子激烈地反對因果報應和因果法則,他們從沒有仔細地想一想這種見解給社會留下了多大的禍害。 我們...
問: 什麼是綺語?它的表現形式是什麼樣子的?綺語果報是什麼? 答: 《資持》云:言綺語者。古德釋雲。如是錦綺交...出家修行,其本意實乃殊勝莊嚴之意,不解出家修行真諦之輩,往往對出家的動機與意義失去正面的共識,因而臆測錯誤,...
摩訶伐那伽藍
【法相辭典】
【摩訶伐那伽藍】 p1336
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(術語)印之形相。如不動之印為刀劍之相,觀音之印為蓮華形等。...
俱舍宗
四梵福
八大山人
應本
無明為緣造福行
體信
談空說有
依他起性所緣
苦速通行
七法財
意有三種
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

當思來處不易
文珠法師《二十一世紀的人生》

未曾聞死亡聲響
五會念佛的念法與解釋

眼前活計放不下耳
不信因果的可怕


淨界法師
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印光大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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