佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
（雜語）迷悟不離心，倒與立不離地也。玄義六下曰：若信若謗，因倒因起。如喜根雖謗，後要得度。禪林類集正覺逸頌曰...（界名）無間地獄之古譯。以造無間業之人，不擇何人而押收之故也。楞伽經三曰：云何男子女人行五無間，不入無擇地獄...（術語）通天之路也。五燈會元七（太原孚章）曰：鼓山赴大王請，雪峰門送。（中略）趁至中路，便問師兄向什麼處？山...【緣分別所起名境煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云：緣滅道諦及他地者，相分與質，不相似故；名緣分別所起名境。...（術語）叢林之規則。敕修清規，禪苑清規等，皆書叢林之規則者。...（物名）一寺公用之印鑒也。毗奈耶雜事一曰：佛言：凡印有二：一是大眾二是私物。若大眾印可刻轉法輪印像，兩邊安鹿...（修法）歲華紀麗曰：道門寶蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。今俗中元節尚盛行之，亦稱盂蘭會。參看盂蘭盆條。...【因緣變】 二變之一，為『分別變』的對稱。即由因與緣的勢力變現者，稱為因緣變；由作意、計度等分別力變現者，稱...【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云：何別道理名漸現觀？為初業智，及後得智，觀察自相及因果相，由作...【歿法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五頁云：謂彼諸行，死歿法故；說名歿法。...【此世他世樂施】 p0617 瑜伽三十九卷十八頁云：云何菩薩此世他世樂施？當知此施，略有九相。謂財施、無畏施、...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...1、問：什麼叫做放生？ 答：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，...昔時阿難陀做了佛陀廿七年的侍者，有一天，佛陀在舍衛城對波斯匿王說法時，阿難陀的臉色現出憂愁的樣子，佛陀問他，...問： 有人說我們淨土宗行人是自了漢，您怎麼看待？ 道安法師答： 有的人說我們淨土宗是自了漢，自顧自，求生西方了...
有人再問：為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢？為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢？其實這個問題也不是善問。但...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑，譏諷，打罵如何厲害，堅決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...
汝來信，語頗懇切，然猶有輕僧慢法之習氣。此之習氣，實為學道之障。若親來皈依，陞座，則磕頭當在二、三十以上。即...
蕅益大師是一個發了大菩提心的人，出家之後徑山參禪就開悟，以後他給自己寫的自傳就是八不道人。古代有禪、有儒、有...
柴注，宋朝青州人，任官壽春郡司理，曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱，居住在離城大約有三十里之處，平...
究竟
【唯識名詞白話辭典】
【究竟】事理之至極也。三藏法數六曰：『究竟猶至極之義。』
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子題：三時俱重、三時俱輕、三時、方便時、根本時、成已時、定業 行事鈔·持犯方軌篇：「單心三時，辨犯輕重。如善...
因地倒者因地起
無擇地獄
通霄路
緣分別所起名境煩惱
叢規
大眾印
蘭盆
因緣變
漸現觀
歿法
此世他世樂施
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
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