顯揚二卷七頁云:又如經說:一切色想出過故,有對想滅沒故,種種想不作意故,入無邊虛空,虛空無邊處具足住。一切者;謂諸行相。色想者:謂顯色想。出過者:謂離彼欲故。如出過義,有對想滅沒,種種想不作意,如是應知。有對想者;謂彼所依四大想,及餘所造色想。種種想者:謂即於四大及造色中,長短麁細方圓高下正及不正光影明暗、如是等類假色所攝種種想。若正入無邊虛空處時;有對之想、不現前故滅;及種種想、不起作意。由如是故,超彼能依一切色想。無邊者;謂十方諸相、不可分別。虛空者:謂色對治所緣境界。虛空無邊處者;謂此處轉依、及能依定。餘如前說。
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因明用語。有非有,部分有、部分無之意。因明中,宗異品部分具有「能立法」之義,部分不具「能立法」之義者,稱為異...(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若請食,或正須羹,有時正須飯者。」(含注戒本卷下·八·一三)...【菩薩以何為住】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為住?答:以無分別為住。...【六境】 指六根所取的六種對境,亦為六識所感覺認識的六種境界。即色、聲、香、味、觸、法。此六境猶如塵埃能污染...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...【三種證淨】 p0178 瑜伽九十八卷三頁云:復有三種證淨。未清淨者,能令清淨;已清淨者,能令鮮白。當知此中,上諸...(流派)天竺有外道,如啞羊不語,以為勝行。見行事鈔資持記下三之二。...願智者,謂依止靜慮於為了所知願具足中,若定若慧,餘如前說。所以者何?由得願智者為欲了知所有三世等所應知事,先...【故思所造業及非故思所造業】 p0881 瑜伽九十卷二頁云:此中故思所造業者:謂先思量已,隨尋思已,隨伺察已,...(印相)彌陀佛來迎眾生時之印相也,舉右手比之於佛,垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...俗語說:動則生風,這即是風的來源。在修行中,常提到八風吹不動這句格言。佛家的所謂八風,指利、衰、毀、譽、稱、...
設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。 《佛說無量壽經》...
斷命曰殺,有情曰生,斷有情生命叫殺生。為何釋迦牟尼佛要為弟子們製定不殺生呢?其意義有五點,何等為五? (一)...多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺到深,把蔬菜分為紅色蔬果、黃色蔬果、白色蔬果、綠色蔬果、紫...
所謂君子愛財,取之有道,哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說:居士子!求財物者當知有六非道,云何為六...有位老婆婆帶著蜜漿和水果出遠門,她走了一段很長的路之後,覺得口渴難耐,於是吃了一個「庵摩羅果(一種香甜的水果...
虛空無邊處定建立
【法相辭典】
【虛空無邊處定建立】 p1170
| 上篇:虛妄分別十種 | 下篇:悲無量定 |
(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左順世外道也。...
異品有非有
維摩經十喻
飯覆羹戒開緣
菩薩以何為住
六境
雲庵克文禪師語錄
三種證淨
啞羊外道
願智
故思所造業及非故思所造業
來迎印
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣
八風的考驗

第二十願--繫念必得往生願

不殺生的意義何在
多吃有色蔬菜營養高


善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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