雜集論十四卷十八頁云:虛妄分別者,略有十種:謂根本分別,相分別,相顯現分別,相變異分別,相顯現變異分別,他引分別,不如理分別,如理分別,執著分別,散亂分別。根本分別者:謂阿賴耶識。是一切分別種子故。相分別者:謂身所居處、所受用識。是所取相故。彼復如其次第、以諸色根器世界色等境界為相。相顯現分別者:謂六識身及意。如前所說所取相、而顯現故。相變異分別者:謂如前所說身等相變異生起。相顯現變異分別者:謂如前所說眼識等相顯現、於苦樂等位、差別生起。他引分別者:謂教法所攝名句文身相。此復二種。一、惡說法律為體。二、善說法律為體。由此增上力,如其次第,引二作意所攝。謂不如理分別,如理分別。執著分別者:謂不如理分別所起六十二見所攝所有分別。散亂分別者:謂如理分別所起無性等執為相、所有分別。
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我叫淨心,今年48歲,出生於江西南昌的一個工薪家庭。在七八十年代,因父母工作穩定,哥哥姐姐做點生意,故家道較為...
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問: 佛教界舉行的水陸法會,萬佛法會,學淨土的要不要積極參加?如何參與最好,如何做功德最妙? 大安法師答: 在...
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虛妄分別十種
【法相辭典】
【虛妄分別十種】 p1168
| 上篇:發心四力 | 下篇:虛空無邊處定建立 |
(地名)時拘薩羅國,有一村,無僧伽藍及停留之捨。有居士為福德故,造立住處。備諸飲食,供給往來眾僧。唯施一食,...
生流轉
總願
一師印證
異熟因
五種行相觀察諸行
四無色處
義釋
諸因宿作宗
法寶藏
一切法皆如幻等
麼羅庾
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

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