瑜伽七十九卷三頁云：問：菩薩當言以何為住？答：以無分別為住。
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行事鈔·隨戒釋相篇：「有十種施無福：一、謂施女人，二、戲具，三、畫男女合像，四、酒，五、非法語，六、器仗，七...深妙的總持。總持即陀羅尼（咒）。...（術語）味之最佳者也。楞嚴經曰：酥酷醍醐，名為上味。...（術語）二慳之一。吝於財施也。...又作圓寂。涅槃（梵 nirvāna）之新譯。圓滿一切智德，寂滅一切惑業之意。又轉為安然入寂。指離生死之苦，圓滿成就...【諸種子】 p1344 成唯識論二卷十六頁云：諸種子者：謂諸相名分別習氣。又云：諸種子者：謂異熟識所持一切有漏法種...【性境不隨心】 對於三類境，玄奘三藏有偈子曰：『性境不隨心，獨影唯隨見，帶質通情本，性種等隨應。』《宗鏡錄》...【所治能治有十六心】 p0744 瑜伽六十九卷二十頁云：云何障治生差別？謂所治障，有十五心。何等十五？謂欲界系...（譬喻）瞋恚之熱惱如火，謂之瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切之功德，故譬之於火。增一阿含經十四曰：諸佛涅槃，汝竟不遭...（術語）台家所立六即位之一。止觀一曰分真即。觀經疏曰分證即。分斷無明，分證中道之位也。...比喻阿彌陀佛之弘誓如大地，為培植堅固不可摧毀的信心之所依處。文類聚鈔（大八三·六四五上）：「樹心弘誓佛地，流...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...問： 如何分別布施的物品？ 答： 應布施眾生所需物品，功德為大。若眾生缺米和油，應施米油。若眾生缺藥，應施藥或...
阿羅漢修無常觀，他得到的智慧，古德用四個字來形容：我空法有！阿羅漢沒有本事把外境空掉，他沒那個本事，因為他修...
2014年2月17日，成都各中小學正式開學。值得一提的是，開學第一課竟是生命、生活、生存。究其原因，是因為去年全國...
原文： 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...陞官、發財是每個人都夢寐以求的事情，然而這些都是人的命裡面所固有的，都直接牽涉到因與果的關係。佛說，所有一切...
聰明的人，不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界，關懷對方，才能得到真智慧。 通常，人有三種生...諸位法師、諸位新戒子： 大家阿彌陀佛！這一次三壇大戒的因緣非常殊勝！大師慈悲，特別為我們佛教的下一代舉辦...
在世間修行的時候有三種：第一種是修定心，第二種是讀誦，第三種是營福。 這個修定的行者就是修行的人、行道的人。...
菩薩以何為住
【法相辭典】
【菩薩以何為住】 p1130
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（修法）大日經實智品說八字布字之法。阿字（純白）布於心中（佛部），娑字布於膺下（蓮華部），吽字布於眉間（金剛...
十種施無福
深總持
上味
財慳
宴寂
諸種子
性境不隨心
所治能治有十六心
瞋恚火
分證即
弘誓佛地
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
布施大眾什麼物品功德最大
阿羅漢內心的境界
解讀「生命的第一課」
一切諸法悉皆如夢，修之何益
佛菩薩是否能幫我們陞官發財
越慈悲的人就越有智慧
慧律法師《修行人的通病》
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
慧律法師
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