瑜伽九十卷十八頁云:復次非善說法毗奈耶中諸出家者、隨有一惡不善尋思、未生生時,一向能為梵行障礙。如彼生已,堅執不捨。此中不行,最為殊勝。設有行者;不應堅執。於相續中,不應為作居住依止。何以故?剎那雜染,不能傾動所修梵行。要當相續,能傾動故。
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(人名)西天付法藏第二十三祖之名。勒那者梵語,鶴者漢言。尊者出世後感群鶴之隨逐,故名。梵為Haklena。故此解不...(菩薩)梵名乞叉底檗沙Kṣitigarbha,在忉利天,受釋迦如來付屬,每日晨朝入恆沙禪定觀察眾機,於二佛中間無佛世界...禪林用語。叢林中,學人與師家互以言語、動作,或輕或強,推擠問答,作為勘驗對方悟道之深淺。與挨拶同義。後轉為相...【遍計名自性二種】 p1125 瑜伽七十三卷十四頁云:云何遍計名自性?謂有二種。一、無差別。二、有差別。無差別者:...【死有】 為有情轉生的四有之一,人依於前世所造的惑業之力,招感現世果之際,其於前世臨終的一剎那,稱為死有。亦...敬愛,梵語 va?īkarana。音譯作皤施迦羅拏、嚩誐羯囉拏、嚩始迦魯拏或嚩捨、伐施迦囉拏。密教修法之一。又稱慶愛法...【五部五蘊罪】 p0269 集異門論一卷十二頁云:罪、謂五部五蘊罪。何等為五?一者、他勝。二者、眾餘。三者、墮煮。...(術語)為五位百法中欲,勝解,念,定,慧之五心所。緣各別之對境緣而起。故名別境。...(雜語)續法而使益盛也。維摩經佛國品曰:紹隆三寶。注曰:肇曰:紹佛種則三寶隆。...【涅槃當言非學非無學】 p0932 大毗婆沙論三十三卷一頁云:涅槃當言學耶?無學耶?非學非無學耶?答:涅槃應言...(譬喻)金剛界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:觀心佛於金水。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...
有一個老嫗,兒子幼時出家,現在她很老了,連討飯都走不動路。她獲悉兒子當了廟裡的方丈,好像這個廟還很有錢。她就...
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...禪家雲門宗有這樣一首偈子:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。此偈說的是人們只要...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者,皆是阿鞞跋致,就是你往生的話,都能夠阿鞞跋致,翻成中文叫不退轉。就是說雖然...
況福峻臨終正念昭彰,作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊,她臨終的時候正念很明顯,正念昭彰這是她正念很明顯...從前,有一個善良的商人,他驅趕著八頭牛,到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。 他已經走了很多天,這一天,他早早...問: 有人念佛身體念好了,是他的因緣嗎? 常敏法師答: 念佛身體念好了,是他的善緣。遇善知識聞名,至心稱念南無...
安立此相,略有三種:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我們想了解阿賴耶識是怎樣相續變化的...
雜染不障梵行與能障梵行
【法相辭典】
【雜染不障梵行與能障梵行】 p1414
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(一)凡二卷。東晉法業撰。今已不存在。[諸宗章疏錄卷一] (二)全一卷。唐代法藏(643~712)述於天授年間。又稱華...
鶴勒那
地藏
一挨一拶
遍計名自性二種
死有
敬愛法
五部五蘊罪
五別境
紹隆
涅槃當言非學非無學
金水
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

大和尚「絕情」度貧母

對治惡性比丘的方法
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極樂世界為什麼能夠圓證三不退

求人天福報,只得來生癡福而已
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