（譬喻）金剛界譬智以水，故智曰金水。三昧耶戒序曰：「觀心佛於金水。」
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【開示】 p1184 瑜伽八十三卷十二頁云：開示者：謂他展轉所生疑惑，皆能除遣。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云：開示者...（地名）Aparacāmara，八中洲之一。俱舍光記十一曰：邏遮末邏。此雲貓牛。筏邏遮末邏。此雲勝貓牛。...梵語 da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切處、十遍入、十遍處定。即依勝解作意，觀色等十法各週遍一切處無...又作河臨六字法。謂於河中修觀音之六字法。依瞿醯經補闕品（大一八·七七二中）：「或於水上密布淨板，如法泥塗，於...【空無邊處定】 四無色定之一，又作空處定。此定超越色界之第四禪，滅除障礙禪定之一切想，思惟『空間為無限大』，...（術語）長壽與安樂也。無量壽經下曰：何不棄世事？勤行求道德。可獲極長生，壽樂無有極。...(一)為有體與無體之併稱。體，指實體。有體，即指有實體；無體，即指無實體。關於諸法之實體，說一切有部主張法體恆...【識食】 p1432 成唯識論四卷一頁云：四者、識食。執持為相。謂有漏識、由段觸思勢力增長，能為食事。此識雖通諸識...（術語）信勤念定慧之五根，其他一切之善根也。無量壽經曰：諸根智慧。慧遠疏曰：信勤念等，名為諸根。若通論之，一...（人名）洪州高安大愚禪師嗣于歸宗。歸宗嗣於馬祖。大愚山號。見傳燈錄十。...（名數）一、除難灌頂，降伏灌頂也。二、成就灌頂，受明灌頂也。三、增益己身灌頂。四、得阿闍梨位灌頂，傳法灌頂也...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...
在修首楞嚴王三昧的過程當中，倓虛老和尚提出了六字真言：不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法，你要...
我們把墮入鬼道的四種因緣簡單地說明一下。 第一種，是他現生在人道當中造下品的十惡，來生直接墮入鬼道。就是這個...
在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活，那只能是在童話故事中看到的一句說話，也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而...一 人身難得 六道眾生中人身最為難得，為什麼人身難得？ 人處在六道的中上階段，再往上還有兩階，往下呢有三階。 往...
佛教是一個非常重視青年的宗教，佛菩薩的聖像中，大都沒有鬍鬚，幾乎沒有皺紋，是象徵青年的意思。所有的菩薩聖像都...
如果說禪真正有門可入，那個門也僅僅是個方便，禪本來就是一個銅牆鐵壁，無門可入。所以人家問趙州和尚狗子有沒有佛...
當今社會，人們急速向城市集中，都市街頭行色匆匆，而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
問： 弟子對念佛法門起初特別有信心，但是隨著個人閱歷的增長，慢慢地好像沒有信心了。請問如何生起真實的不會退失...
金水
【佛學大辭典】
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華嚴經疏雲二戒： 一、隨相戒 隨即隨順，相即形相。謂依如來教，染衣出家，乞食自活，不犯威儀，是名隨相戒。...
開示
筏羅遮末羅
十遍處
六字河臨法
空無邊處定
壽樂
有體無體
識食
諸根
大愚
四種灌頂
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
從妄想轉向真如，就靠這六個字
墮入鬼道的四種因緣
但念無常，活在當下
法聞法師法語
佛經中出現的童男與童女
入禪之門第二講：達摩禪法
諸法無自性，一切皆無永恆
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師