瑜伽七十三卷十四頁云:云何遍計名自性?謂有二種。一、無差別。二、有差別。無差別者:謂遍計一切法所有名。有差別者:謂遍計此名為色;此名為受;此名為想;此名為行;此名為識。如是等類、無量無數差別法中、各各別名。
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凡夫愛著五欲,如人渴時愛水一樣。...梵語 tathāgatajāna-dar?ana。指諸佛如來照見諸法實相妙理之知見慧解。此係二智中「一切種智」之用,故就智體而言...凡七卷。日僧白隱慧鶴(1685~1768)著,一諾編。日本寬延三年(1750)刊行。收於大正藏第八十一冊。系慧鶴評唱大燈...(人名)過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游經。密教謂為火天之眷屬,六火天之一。...根機、機緣等之意。即具有遇緣而發動之可能性,亦即堪受佛陀教法之素質能力。或指佛陀說法之對像。機與法、教併稱為...悉曇字 (jha)。悉曇五十字門之一。又作社、禪、讚、膳、膳、闍、杓、諾、縒、醝、嵯。為降伏惡魔軍眾之聲、能制伏...【骨鎖觀】 p0947 俱舍論二十二卷十四頁云:若緣骨鎖、修不淨觀:通能對治如是四貪。以骨鎖中無四貪境,故應且...即指有情與非情。根,指身根、眼根等,故凡具有身根、眼根等之有情眾生皆稱為有根。蓋能造之地、水、火、風等四大及...亦名:別行法 子題:白事法、受法法、報恩法、法事會坐 行事鈔·師資相攝篇:「明別行法三種:一、 白事 離過者。律...梵語 hetu。(一)指能引生結果之原因。從狹義而言,引生結果的直接內在原因,稱為因(內因),而由外來相助的間接外...【觀察非妙諸行以為無我】 p1471 瑜伽十七卷十四頁云:云何觀察非妙諸行以為無我?謂如有一、作是思惟:於我身形、...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
五倫,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。家庭關係在五倫中佔了三項,其中起到決定性作用的是夫婦倫。俗...
『無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。』《成唯識論》解釋第八識的功能叫做藏,它能攝持二件事: 第...
淨慧長老,俗姓黃,1933年古曆8月27日出生於湖北新洲,圓寂於2013年4月20日6點26分。享年81歲,僧臘67載,戒臘62年...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...
對各位來說,現在在柏林寺做早晚課,有很多不適應。特別是這些咒語,字也看不懂,也聽不懂。首先,你們不要著急去弄...
如經云:有人受三皈依,彌勒初會解脫生死。 說我們真正能夠在釋迦牟尼佛的法當中,不管正法、像法、末法。真正三皈...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非長...
宗喀巴大師要我們修無常觀,分三個次第: 第一個思惟今生決定要死。 你告訴你自己:某某人!你要知道一件事實,今生...
遍計名自性二種
【法相辭典】
【遍計名自性二種】 p1125
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【戒波羅蜜多種姓相】 p0694 瑜伽三十五卷四頁云:云何菩薩戒波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩、本性成就軟品不善身語...
渴愛
佛知見
槐安國語
瞿曇仙
機
酇
骨鎖觀
有根無根
依止三種別行法
因
觀察非妙諸行以為無我
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

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第八識就像是一個急速的水流,不常又不斷

淨慧長老的生平事蹟
親戚為何不喜歡我家的人

在寺院上早晚課的方法

皈依三寶,彌勒初會解脫生死

著相修行,皆是惡法,非菩提道


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師