亦即多寶塔。釋迦佛於靈鷲山說法華時，忽於地下湧現七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬。多寶如來全身舍利，坐於其中。［法華經見寶塔品］ p124
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【順不定受業】 p1109 瑜伽九卷六頁云：順不定受業者：謂故思已；作而不增長業。...【遍堅法】 p1123 瑜伽八十六卷二頁云：得四證淨；於佛法僧、如實知故；名遍堅法。...（雜語）Saṁjuā，數名。俱舍論曰：十大跋藍為珊若。...乃針對執著於「佛心宗」之稱而權設之語。佛心宗即是禪宗之別稱。蓋禪宗素以不重經典文字而直傳佛心印為宗旨，故六祖...（術語）五種神通之一。如鬼神龍王等有自己生得果報之神變者。...滅除煩惱之種子，叫做斷；制止煩惱之生起，叫做伏。初伏之，後斷之。...俱摩羅，梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一，即初禪梵王，其顏如童子...子題：豎通、豎染 戒本疏·三十捨墮法：「何名 豎 通 ？如初得淨財，不說犯長，捨懺已後［復過十日，後犯長罪］，是...亦名：捨墮、三十捨墮 戒本疏·三十捨墮法：「尼薩耆者，西天梵言，東華人譯，名之為捨。如多論雲，有三種：一、捨...【識無邊處近分及根本】 p1438 顯揚二卷四頁云：如經中說：出過一切虛空無邊處，入無邊識，識無邊處者：是謂識無邊...（雜語）佛法之宗旨也。三論玄義曰：唯有佛宗，乃盡其致。...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...（印光大師校印本）...大輪金剛陀羅尼...
念佛三昧怎麼理解？在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂，一心不亂就是念佛三昧另外一個表達。 一心不亂，諸多的注經家...
一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切，為什麼？他活在自己的清淨世界裡面，所以釋迦牟尼佛來到這個娑婆世界，他就...環境污染、電腦輻射、不良飲食習慣等都有可能導致人體產生各種生理垃圾，毒素長期在體內堆積，則會引發記憶力減退、...問： 師父，我想請問一下，我們經常說要發菩提心，那這個菩提心是本來就有，還是因為因緣而發出來的一個心？ 淨界法...
凡夫眾生根基陋劣，慧淺信薄，通常對佛法難以生起決定的信心。因為我們凡夫對世界的認識與佛經的內容常有出入，而流...
又勿坐僧床席，輕侮僧故。 為什麼？他是師父，他代表佛，你一個在家人的身份，怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
有一位佛弟子問說：此福盡乎？藕益大師解釋盡是折損的意思。一般人的思考認為，若功德是一個人所做，則功德全歸此人...
我們修行的人，見、行兩個是不能分割的。見，就是我們的知見，由聞、思、修，要從聽聞正法來的。這個見解，最高的見...
七寶塔
【佛光大辭典】
| 上篇：七寶華 | 下篇：七寶獄 |
（名數）妙法蓮華經卷第一乃至妙法蓮華經卷第八。法華經八卷之外題文字。通計六十四字也。...
順不定受業
遍堅法
珊若
佛骨宗
報通
斷伏
俱摩羅天
長衣豎通豎染
尼薩耆波逸提
識無邊處近分及根本
佛宗
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
正解「念佛三昧」
開悟的人，就擁有人生宇宙的一切
五種排毒食物
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的
在科學時代如何生起對佛法的信心
跟出家師父同坐一起，感得什麼果報
把自己的功德分給別人一起做，自己的那份會變少嗎
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師