佛弟子文庫 > 信願文章
在眾生命將終，識將離的時刻，心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行（六識真正...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀...
問： 請問法師，現在信佛的人大多是以淨土為最終的歸宿，可是念佛者很多，而往生者...
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...
往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌...
有一些磁帶講臨終助念，當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題，說那個助念團：...
問： 稱讚淨土佛攝受經（阿彌陀經的另一個版本）裡講到，在臨終時阿彌陀佛和觀音菩...
我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定...
你在臨終的時候要做到準備，準備好了這才可以往生淨土，如果沒有做到準備，如何談往...
每一個法門的修行都是以信心為根本，站在淨土法門的角度你要生起三種信心：一、彌陀...
大家要注意，不能看到《觀經》中的下三品往生說，反正造了惡業，臨終十聲乃至一聲都...
我們淨土宗的人，強調臨命終的感應道交，因為我們真正最後的結果的驗收，是在臨命終...
做佛事一事，（光）前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益...
我們念佛法門，往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢？就是懷疑，不是你...
往生淨土的條件資糧就是：信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界，由四十八...
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要，就是四個字。這四個字非常重要...往生淨土的條件資糧就是：信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界，由四十八...
那麼這個信願行，從它的內涵上來分，這個信和願屬於般若智慧的這種行持，屬於這個范...
問： 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要？而在信中，尤其是以信自最為重要、...
若欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛，求生極樂世界；若欲決定得生極樂世界，又莫如以信...
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云：阿彌陀佛於往劫中，發四十八願，度脫眾...
信願是理觀，持名是一種事修。但是你實際在操作的時候，你正在念佛的時候，其實這三...
一 淨土一門，三根普被，利鈍全收，上之則觀音勢至文殊普賢，不能超出其外，下之則...
【原文】 吾人生死關頭，唯二種力。一者心緒多端，重處偏墜，此心力也。二者如人負...
一個淨土宗的人，起碼的標準，你的佛號要有一定的相續。因為臨終時，你對妄想沒有一...
其實我們會在三界內、或者在三界外得果報，主要的因素有兩個：第一個就是業力，你的...
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆...
大家要知道，有一種一心不亂是什麼呢？就是你一信永不再疑，發願決定不悔。這樣的信...
什麼是真信？首先真正的信，就是沒有疑，徹底貼近了，徹底靠攏了，對於淨土、對於阿...
所有通途的修行方法，都屬於靠自己的力量，艱辛跋涉地往佛果上走，唯有淨土法門叫做...
問：持名判行行，則是助行，何名正行？ 答：依一心說信願行，非先後，非定三，蓋無...
問： 請慈悲開示，在病苦中如何能信願念佛？ 大安法師答： 你提這個問題好像就在...
俞有光，新安人。從小居住在江蘇宜興縣，和吳如庵一同修習淨土法門。 俞有光每日持...
問： 修習淨土法門的方法論是什麼？ 大安法師答： 方法論就是信願行信願持名。首...
問： 臨終人將往生時，同修去助念，應抓住哪幾點？最快速、最有效、最能減輕亡者的...
問： 有真信願不得有一些惰性，但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎？專看著佛像念佛...
問： 我是因癔病進入佛門，我想真心地請教，有堅定的信願是我最想得到的，但我認為...
問： 當下凡夫業力深重，日常念佛功夫盡力精進，如臨終功夫不純，助念能有多大效果...
我們淨土宗的修學，在大乘當中它最重要的一個特色，就是一個佛力加持的法門。也就是...
嵩安法師的往生故事...
淨土法門他是怎麼揀擇種性的？他不在三乘或者不定種性上揀，他是揀擇的是決定種性。...
又《法鼓經》說：若人臨終，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有這樣的...
淨土法門一直講到說是感應法門，這個成就不是靠你的禪定，不是靠你的功夫，不是靠你...
【原文】 奢摩他雲止者，今有三義：一者一心專念阿彌陀如來，願生彼土。此如來名號...
【原文】 問：今欲決定求生西方，未知作何行業，以何為種子，得生彼國？ 答：欲決...
感應道交可是大學問，可是很難相信的。感是什麼？感是我們凡夫眾生能感之機，就是信...
問： 阿彌陀佛，頂禮法師！印祖在《復倪慧表居士書》說：往生全仗信願真切。若先有...
智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陳，河南潁川人。母親懷孕時，夢見五彩的雲煙，迴旋環...
問： 《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩復白佛言：世尊，若諸人天持誦大悲章句者，...
序文 七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛...
問： 請問犯五戒中邪淫戒的在家居士信願持名能往生嗎？ 大安法師答： 這個煩惱很...
問： 我們以真實的信心念這句名號，就往生到一個好地方。這在佛教就是出六道輪迴的...
清朝嘉慶年間，江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜，...
淨土法門，如果你有志於解決生死問題，大概是我們末法時代唯一的方法了，沒有其它方...
問： 許多居士平時都很精進，但到臨命終時，家人如果不能如法安排後事，遇到什麼情...
問： 請師父慈悲開示，怎樣才算具足了信願？ 宏海法師答： 信就是你真地相信有淨...
有些人念佛的時候說，哎呀，我念佛的時候阿彌陀佛會不會救拔我？你看--疑惑！因為...
這就不是世間人的經驗常識了。比如跑步，不快跑就已經有速度了；還沒有行走就已經到...
古德有一本書，叫《念佛法要》，近現代的居士編的，他裡面講到一個故事說，在清朝，...
一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號...
當你提起佛號的時候，我們只能夠說你很會念佛，但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟...
菩提正道名善根，即親因。種種助道施、戒、禪等名福德，即助緣。聲聞、緣覺菩提善根...
我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初，首先我們看第一個信門。信門也是有...
很多人念佛，他為什麼不能往生呢？因為他一生當中從來沒有創造過一個往生的佛號，他...
淨土宗的人有一個盲點，以為修福報就會到淨土去，很多人是這種概念。他就通過布施持...
實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知...
夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片...
乃至十念，一定要談這種深信切願的人，一定是念很多佛號的，一定是精進辦道的，一定...
問： 得生與否，全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類，特別是八...
問： 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界，是否也要具足信願？如果具足，是否...
信 相信阿彌陀佛 意味著相信智者的覺悟 常常與人感嘆，暇滿難得，快去淨土。所謂...
修習淨土第一個重點，就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內...
問： 我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...
信、願是理觀，持名是一種事修，但在實際念佛時，這三個是一體的── 一句佛號，信...
淨土宗在整個大乘八宗中的特色，就是它是一種佛力加被的法門；要按照密宗的說法，它...
不論是世間法還是出世間法，要想成就，都要從信字開始。比如說，我相信這裡有個普陀...
問： 法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請...
問： 往生與否，關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時，...
有法師帶居士朝山，順便來與閑談。法師也是同道，日常以淨土與大家結緣，希望同生西...
問： 請問法師，龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子，就像是我這...
問： 《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫，...
一念之道有三：曰信、曰行、曰願。 不疑之謂信，苟有疑焉，心不得一矣。是以求生極...
《解》又於一切念佛法門中，求其至簡易，至穩當者，莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐...
四所被階品，分二：初料簡，二總收。初料簡。已知此經文略義豐，言近旨遠，未委被何...
當時淨影慧遠為代表的諸師，對於九品往生的身份都判得很高。上品三人都認為是登地以...
問： 判斷眾生是否生西，唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎？我所見聞的助念團隊在宣說他...
非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難，於是特開一信願念佛，求生西方極樂世界之淨土...
問： 請法師開示，您提到我們淨土行人總以為自己有淨土，但有可能我們實際上沒有。...
問： 何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生？在修行整個過程中，如何處理見地、修證...
信願行三資糧中，願是一個中間環節。當這種強烈的願望，這種欣求心、厭離心真正生起...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀...
問： 因為生活在物質世界裡，對極樂世界實在是看不到、摸不著，而蕅益大師又說往生...
問： 我越是修行，越覺得自己差勁，越來越慚愧，越往自力方面努力，感覺不太想佛力...
問： 我是初學者，與淨土有緣，聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心，這...
什麼叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根...
佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...
問： 我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...
有人對於淨土法門一往情深，有堅定的志向求生西方淨土，這就是淨土的根機了。那麼能...
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【推薦】現在是念佛者多，往生者少嗎
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【推薦】對阿彌陀佛的力量有懷疑
往生淨土的條件資糧
《阿彌陀經》的修行宗要——信、願、持名
往生淨土的條件資糧
他能不能往生，全靠信願
淨土三資糧中是不是信最為重要
雖散心念佛，亦必往生
只要經過助念就一定能往生嗎
對淨土法門不了解，你是沒有資格念佛的
只一真信切願，念佛求生西方足矣
信心貴在於深厚，發願貴在於懇切
如何讓佛號有抗拒妄想的力量
若信願堅固，臨終十念一念，亦決往生
只要你是真心求往生者，就給你做保任
以信願不亂之心來持名念佛，也叫做一心不亂
把極樂世界當真了，將來它就真的出現了
淨土法門是自力的信願念佛，和他力的本願接引相結合
信願行三者要互滲具足，才是多善根福德因緣
在病苦中如何能信願念佛
但凡深信切願之人，必能時時不離佛號
修習淨土法門的方法論是什麼
去助念應抓住哪些重點
爭取更多的念佛算深信切願嗎
有堅定的信願很難，如何才能堅定地走下去
能不能往生靠的是信願
淨土宗的感應道交有兩種差別
【佛學漫畫】真能放下才是真信切願
當信、當願，剩下的就是盡形壽念佛
佛的願力不可思議，所以往生是很自然的事情
沒有信願，持名不是真效果；沒有持名，信願得不到真感通
信願持名即是修大乘圓頓止觀
欲決定生西方者，應具此二種行
感應道交是大學問，很難相信
「往生全仗信願真切」與「於自善根不能生信」是否衝突
智者大師的生平與臨終往生事蹟
持咒往生需要信願嗎
信願稱名，乃是第一無上遣魔之妙法
犯邪淫戒後，信願持名還能往生嗎
為何結果是一個往生西方，一個生天道
【佛學漫畫】不同的念佛，同樣的往生
淨土宗的關鍵就在這個地方
平時深信切願，睡夢中也能往生
怎樣才算具足了信願
疑根未拔，這是往生的障礙
感應上了就很容易，感應不上就很難
賣酒肉的人為何能往生
一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也
你很會念佛，但不一定就能往生
往生的正行，就是執持名號
有這一念的信心成就，決定得生自心本具的極樂世界
很多人念佛為什麼不能往生
極樂世界不能用業力去召感
生死是幻相，要用信願念佛來了斷
今人修行，為何念佛者多，往生者少
乃至十念，也包含平時的信願稱名
鳥類眾生好像沒有信願念佛，為何也能往生
動物往生西方，是否也要具足信願
歷經塵世千般苦，才知一句阿彌陀佛的珍貴
修淨土的重點，就是要對極樂生起真實的信心
83歲的老母很怕死，如何幫她進入信願念佛的正軌
為什麼淨土法門那麼重視信願
萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣
千信則千生，萬信則萬生
極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養
曾經信願持名，後來退轉不念了能否往生
真信不具，法難入心
口念彌陀心散亂，這樣能不能往生
愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
如此三法，可以期生淨土
持名念佛雖易，亦須真信切願
《阿彌陀經》所被根機之信願
上則盡形壽念佛，下則臨終十念，都能往生
判斷眾生是否往生，唯一標準是頭頂熱嗎
非信不足啟願，非願不足導行
只要真信切願必定往生
如何判斷自己是否有淨土
何為見地？修淨土宗沒有見地能否往生
胡松年居士往生公案
當知念佛目的，必須歸於無念
信願不是很足，這樣念佛可以往生嗎
這種情況是對佛的願力認識不足嗎
如何才算初具信願
能夠信願持名，就是多善根多福德
萬修萬人去是有前提的
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師