乃針對執著於「佛心宗」之稱而權設之語。佛心宗即是禪宗之別稱。蓋禪宗素以不重經典文字而直傳佛心印為宗旨,故六祖壇經、碧岩錄等禪宗要典,以及歷代祖師、各宗派師家等皆常以「佛心宗」一語為禪宗之代稱,特用以彰顯禪旨「以心傳心」之要義。然沿用既久,亦不免流於偏頗狹隘,執著於「佛心宗」之名相語意而粘縛滯礙,忘失禪宗明心見性、自由任運之基本精神。針對此類執著,遂有佛骨宗、佛身宗、佛眼宗、佛髓宗,乃至佛腳宗、佛耳宗、佛鼻宗、佛舌宗等,各種名稱之權設,皆含諷貶之意味。又如日本曹洞宗之祖永平道元一生提倡坐禪為「正傳之佛法」,而反對禪宗、達磨宗、佛心宗等之名稱,以為皆係天下庸流禪徒之妄稱。[正法眼藏佛道] p2656
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【三種律儀誰成就何種】 p0220 俱舍論十四卷四頁云:誰成就何律儀?頌曰:八成別解脫。得靜慮聖者,成靜慮道生。後...【不自輕蔑】 p0329 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、於諸菩薩一切學處,及聞已入大地菩薩廣大無量不可思議長時最極難...(植物)木名。出摩伽佗國。長六七丈,經冬不凋,取其皮書之,本作貝,俗作梖。見酉陽雜俎。按貝葉,漚之似紗縠,可...凡二卷。印度瞿沙造。譯於三國時代魏(220~265),譯者佚名。又作阿毗曇甘露味論、甘露味阿毗曇、甘露味經。屬小乘...【三種福業事】 p0197 大毗婆沙論八十二卷十頁云:如契經說:有三種福業事。一、施性福業事。謂以諸飲食衣服香花,...指有情之心識。心識總攝吾人一切精神現象,能緣慮、容受、積集諸法,其自性原本清淨,佛典中多稱為如來藏、真如,法...(譬喻)禪定之水,能滅心火,故譬之於河。一心戒文下曰:注禪河,滌煩籠。【又】(地名)尼連禪河之略。...Fuotudeng 西晉、後趙時僧人。本姓帛,西域龜茲人。9歲出家於烏萇國,兩度到罽賓學法。能誦經數十萬言,善解文...亦名:袈裟反著 子題:反著衣、倒著衣 行事鈔·二衣總別篇:「五分律雲,比丘 反著衣 入村,人見不喜,訶雲與不割截...【實有】 p1271 瑜伽一百卷十二頁云:云何實有?謂諸詮表法、有名可得,有事可得;此名、於事、無礙而轉;非或時轉...【六到彼岸五相應學】 p0312 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!於此六種所學事中,菩薩云何應當修學?善男子!由五種相,...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...有一個自認為在學修方面都是全才的小和尚,到各地寺院參學屢屢碰壁,他一直找不到理想的道場來施展自己的抱負。他覺...
淨土宗大德蕅益大師開示:殺生即殺自心未來諸佛,放生即放自心未來諸佛;若放自心未來諸佛,即真念佛三昧;修此念佛...
我們禪修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因為禪就在我們平凡的日用生活之中。千萬不要去求玄尋妙,要死去偷心,...
禪宗有一個雪峰禪師,他在福建的一個道場做方丈。福建是沿海地方,有一個內陸的比丘來參訪他。去見過方丈頂禮以後,...
四依法很重要。一、依法不依人。二、依義不依語。三、依了義不依不了義。四、依智不依識。 什麼叫依法不依人呢?不...
今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念,就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土,大家都修學淨土,念阿彌陀佛,...
佛骨宗
【佛光大辭典】
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(修法)如法華之藥王菩薩,燒身為燈以供養佛也。愚案,是真護摩供也。佛祖統紀三十三曰:佛言:我昔於閻浮提作國王...
三種律儀誰成就何種
不自輕蔑
梖多
甘露味論
三種福業事
心器
禪河
佛圖澄(232~348)
三衣反倒著
實有
六到彼岸五相應學
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經

禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心

「光明和尚」善導大師
是珍珠終歸會發光
放生即放自心未來諸佛

隨順世緣遠離得失

這是一個大安樂處啊

佛教的四依法


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師