素，本之義；預先備辦之道具，稱為素具。大日經疏卷四（大三九·六二四中）：「思惟眾緣支分，皆令素具，勿得臨事缺乏而生疑惑也。」 p4278
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亦名：事法即所持犯體、所持犯體 資持記·釋持犯篇：「事法即體，豈復疑乎？問：『事法是何？』答：『欲識事法，且...（術語）大日如來之教令堅固，破摧諸怨敵，如轉輪王之輪寶，故謂之教令輪。理趣釋下曰：毗盧遮那佛轉法輪。輪有四種...梵語 avijapti-rūpa。又作無表業、無作色、假色。或單稱無表、無作、無教。為「表色」、「表業」之對稱。俱舍七十...又作延壽堂、延壽院、延壽寮、重病閭（閣）、省行堂（院）、無常院、將息寮。收容慰撫老病者之堂宇。古時叢林送老者...【因果同時】 p0593 成唯識論二卷十六頁云：能熏識等，從種生時，卽能為因，復熏成種，三法展轉，因果同時。如...指善惡之業因網羅有情，致使沉沒於生死輪迴中，故以網比喻之。釋門歸敬儀卷上（大四五·八五九上）：「業網所拘，報...（術語）人亡後三年等修佛事追薦其人謂之年忌，又云年回。蓋佛教弔祭亡者止於中陰七七日也（大灌頂經梵網經等）。故...(一)位於安徽蕪湖之赭山西南麓。始建於唐乾寧年間（894～897），北宋大中祥符年間（1008～1016）改為今名。清乾隆（...【二執】 一般指我執與法執，又作我法二執、生法二執。小乘說一切有部等主張法體實有，故僅揭出『我執』之說；大乘...指安慧所立心識之一分說。謂起認識作用時，唯起於自證分（自體分）；見分（能認識之能緣作用）、相分（被認識之所緣...梵語 suvrata。又作蘇沒囉多。意譯善住戒者。為持戒者之美稱。大日經疏卷九（大三九·六七一下）：「梵雲蘇沒囉多。...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
一、《佛說無量壽經》 曹魏康僧鎧 譯 二、《大寶積經無量壽如來會》 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯 三、《佛說無量清淨...他父親是位大莊園主。 七歲之前，他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀六十年代，他所生活的那個島國，突然掀起一場革命，...
《立春養生法》 膽氣足則百病無，多敲膽經最舒服。名春實寒多暖足，藥湯泡腳最舒服。川芎丹參和香附，檀香熬水加冰...
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，也有境界高下之分。有的人，終其一生為錢謀，為權謀，自以為做人很成功，但實際上...大海之濱，住著一隻龜王。水族子民，由於龜王的教化有方，無不互敬互慈，和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚，龜王緩緩...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土，尤其對病時及臨命終時應注意的事項，講...
苦與樂是沒有一定分界線的，沒有一個統一的標準。何謂苦，何謂樂呢？這些無不都是依據每個人所養成的習氣，對身心感...
一、父夢憨山，友成兒郎 截流大師（公元16261680年），諱行策，俗姓蔣，清初順康間人。父親名叫全昌，乃宜興老儒，...
素具
【佛光大辭典】
| 上篇：粉骨碎身 | 下篇：素法身 |
多如恆河沙數的禪定，為地藏菩薩每日晨朝所入觀察眾機的禪定。...
持犯體狀所持犯體
教令輪
無表色
涅槃堂
因果同時
業網
年忌
廣濟寺
二執
一分家
蘇嚩囉多
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
《無量壽經》的五種原譯本
改變自己命運的簡單武器
二十四節氣食療方
人生四個等級的境界
龜王菩薩
善導大師《答往生念佛文》
障礙我們學佛修道的五住煩惱
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師