為現圖曼荼羅之異稱。即不顧慮是否有違經軌之說，而隨順受法者機根而改描之曼荼羅。關於作者，有謂系善無畏三藏為應末世眾生之機根所繪成。［曼荼羅大鈔卷一］ p6356
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指佛陀說涅槃經時廢除以前所製定之部分戒律。如以前比丘許吃三淨肉，至涅槃經時則一切禁斷之。行事鈔卷下二（大四○...【八種教授】 p0077 瑜伽三十八卷二十頁云：云何教授？當知教授，略有八種。謂諸菩薩，或三摩地為依止故；或於長時...極光淨，梵名 ābhāsvara。音譯阿波會提婆。舊譯作光音天。又作遍勝光天。色界天之一，即第二禪之第三天，位於無量...（1912～）廣東順德人，俗姓郭。法名覺因。十七歲畢業於廣州師範學校，是年依鼎湖山慶雲寺笑航和尚出家。民國十八年...【阿賴耶識相應轉相】 p0780 瑜伽五十一卷五頁云：云何建立相應轉相？謂阿賴耶識、與五遍行心相應法，恆共相應...（地名）Videha，舊云弗婆提，弗於逮。四大洲中，東大洲之名。故云東毗提訶。毗者勝之義，提訶者身之義，譯曰勝身。...（術語）一心觀想佛之相好形色也。此三昧成就，則見佛之來現。...（術語）五乘之一。謂五戒之教。乘此以生於人趣也。...【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二頁云：加行者：謂為獲得自勝義利，猛利樂欲為所依故；或怖當來墮諸惡趣，或怖現...即為供養佛而散放供物之意。例如散布花，稱為散花；散布米，稱為散米；散布紙、金錢，稱為散紙、散錢。又祭拜亡者而...謂執著於法，或指執著之念及所執著之事物。又以為於五蘊假和合之身中有「實在之我」而執著之，稱為著我。執著於事物...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
接汝與明道師函，知第三子年已二十，忽爾夭逝，不勝慨嘆。況汝教養多年，費若干精神錢財，心中能不感傷乎。雖然，切...
通常我們遇到一些逆境時都會說，我上輩子造了什麼孽，怎麼會遇到這樣的倒霉事。一有點兒不好的事情，或者會說，我真...問： 請問法師，臨終往生與佛法學得好與壞有關係嗎？ 大安法師答： 這是一個比較概念上的問題。那佛法學得好與壞的...
作為一個淨土宗人，你可以每一天做一個清潔的功夫，就是你每天打坐都觀想： 色畢竟空，無我無我所； 受畢竟空，無我...
我們不要輕慢出家師父，人家過去栽培多少善根福德才能出家，而我們身為在家弟子，更要心存恭敬。出家眾乃三寶數，代...佛教講信解行證，如果沒有信，其他的全部談不上，解行都是談不上的，一定要信。但是我們今天的時代，學佛人的信心很...所謂高僧或高尼，並不是自己說：我是高僧、我是高尼，那麼自己就是高僧、高尼了。真正的高僧或高尼，也不會說：我要...
古人云，人身難得，中國難生，佛法難聞，生死難了。我們很幸運得到人身，生在中國，聽聞佛法。不幸的是，自己慚愧業...
隨機曼荼羅
【佛光大辭典】
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發菩提心，是大乘佛教區別於小乘佛教的一個根本出發點。這個概念在初期大乘經如《寶積迦葉會》、《無量壽經》等中已...
廢前教
八種教授
極光淨天
慈祥
阿賴耶識相應轉相
毗提訶
觀佛三昧
人乘
加行
散供
著法
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
與子女因緣總不出此四種
【推薦】前世雖有修持，現世又放逸，空留下無盡的遺憾
臨終往生與佛法學得好壞有關係嗎
輪迴就是這樣來的
輕視傲慢出家師父就是招罪損福，不可不慎
怎樣保護學佛人的信心
聖嚴法師《尊重他人、奉獻自己、成就他人》
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師