梵語 a?aiksa-mārga。又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一切煩惱,學道圓滿,而不更修學勝果之道。即指阿羅漢果。大小乘規定無學道之內容有所不同,小乘以阿羅漢果位為無學道,以其餘四向三果為有學道。大乘則以菩薩修行階位之第十地最後所得之佛果為無學道。又無學之阿羅漢有利、鈍之別,鈍根者必須待時而解脫,故稱時愛心解脫、時解脫;利根者不須待時即得解脫,故稱為不動心解脫、不時解脫。[大毗婆沙論卷五十一、卷六十六、卷六十八、卷九十四、卷一○一、俱舍論卷二十四、卷二十五、成唯識論卷六、大乘義章卷十七](參閱「九無學」 147、「阿羅漢」3692、「解脫」5602) p5138
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宗鏡錄卷四十七以束蘆來比喻六根、六塵間之關係,即:(一)互相依,束蘆互相依倚,以此比喻六根、六塵更相由藉,而成...自在無礙的智慧,即佛的智慧。...迦濕彌羅,梵名 Ka?mīra,巴利名 Kasmīra。又作羯濕弭羅國、迦葉彌羅國、個失蜜國。位於西北印度,犍陀羅地方之東...【阿毗跋致】 梵文 avinivartaniya,即不退轉,功德善根不再退失之意。《大智度論》卷四載:『菩提薩埵有兩種,有鞞...(一)法會之首座,唱頌經文時,擔任指導眾僧之職務。又稱導師。(參閱「導師」6219) (二)日本之唱說佛法,以指導人...全一卷,凡三十七章。東漢末年蒼梧太守牟子博(明本作牟融)譔於三世紀間。全稱牟子理惑論。又稱牟融辯惑。收於大正...(術語)標者表也,經文譬之表示月之指,謂之標月。圓覺經曰:修多羅教如標月指,若復見月了知所標畢竟非月。...(術語)輪迴於分段生死也。生生世世在三界之巷。...【老麤重】 p0621 雜集論十卷十三頁云:老麤重者:謂大種衰變所起不隨轉性。...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...【卽蘊計我及離蘊計我】 p0886 瑜伽六卷十頁云:又我今問汝:隨汝意答。為卽於蘊施設有我?為於諸蘊中?為蘊外...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
有一天,佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中,遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法,為人樂善好施...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...
學道要門 學道之人,骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮宜遠,思宜近,事上宜虔...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》第九修持門中的淨願門。 在論典裡面也講過,菩薩呢,如果見到佛國淨土,如...首先地藏菩薩說不可做的事,我們堅決不做。菩薩在《地藏菩薩本願經》的《觀眾生業緣品》中說,造五種惡業者,墮無間...
有一個老和尚說,他講一個譬喻很好,他說,出聲念就是煮這個大鍋菜,用大火去煮,阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念,對治粗...
生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生,動物的肉用來充飢,皮毛賣給遠道而來的商人。 對於獵人來說,獵殺北極熊之...問: 在生活環境中改不了自己的錯誤言行,怎麼辦? 大安法師答: 首先,你能感覺到自己有錯誤言行,就恭喜你了,這...
無學道
【佛光大辭典】
| 上篇:無學果 | 下篇:無對 |
【所知諸法差別】 p0742 瑜伽六十九卷八頁云:復次由五種相,建立所知諸法差別,何等為五?一、由事故,二、由...
束蘆二義
無礙智
迦濕彌羅國
阿毗跋致
唱導師
理惑論
標月
分段輪迴
老麤重
智慧燈
卽蘊計我及離蘊計我
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

對於世間的財物,應當念念捨離

【推薦】時時微笑念佛,每一念都改造命運

蕅益大師開示學道要門

欲修淨土佛國者,當發大願
向地藏菩薩學習些什麼

五點計數念佛法的實際操作


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師