自在無礙的智慧,即佛的智慧。
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(1605~1645)明末臨濟宗僧。出生於漢岳池羊山麓,俗姓不詳。字字水,號鐵龍。十三歲出家,通教學,常參四川牛山、...(術語)僧伽藍摩Saṁghārāma之略,譯曰眾園。為僧眾所住之園庭,寺院之通稱也。...凡譬喻僅藉以比況其法部分之義,而未能顯喻其法之全貌者,稱為分喻。如說面如滿月,係以月之端正一邊而比顯面容豐滿...亦名:屏處與女人坐戒制意、與女屏坐戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)屏處與女人坐戒四十四。制意同前[食...凡十五卷。唐代明佺等撰。又作武週刊定眾經目錄、大周錄、武周錄。為東漢至武周有關翻譯經論之目錄。共收經典三六一...(術語)心定於一行而修三昧也。又名真如三昧或一相三昧。三藏法數四曰:一行三昧者,惟專一行,修習正定也。此有事...亦名:僧得施三種 子題:四種不定、時不定、法不定 羯磨疏·諸分衣法篇:「(一,正明)三種僧得中。二種僧得須作法...子題:道人造像、道人造法、道人造寺 行事鈔·諸雜要行篇:「俗人以金石土木,牙角布帛,而作佛像; 道人 修五分法...(術語)一,世間出世間。守護經曰:我是凡夫未知求處,唯願慈悲為我說之。(撿守護經不見此文)。顯教究意之如來已...又作藥王樹。草木有可以治病者,稱為藥草、藥樹;其中最勝者,稱為藥王。若人立於樹前,其五臟六腑等,悉見分明。勝...【五事有執受無執受分別】 p0288 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有執受?幾無執受?答:相、通二種。名、...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明,走向山中弔影單棲,專為究明己躬下事。故云:大事未明,如喪考妣。不是養懶圖安...我今天要講的題目叫做:怎樣才叫做一個完全的人?,諸位不要以為我們做人已經做了幾十年,還不會做人嗎?不錯!諸位......甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...同事或者其他人難免會在我們工作中造成羈絆和束縛,這是現實存在的問題,對於這點,很多人會不停地抱怨,言語攻擊或...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,而這些畜生的身體為什麼是橫著走路?這個形體為什麼有直有...
無礙智
【佛學常見辭彙】
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以麻布為器體,並塗漆以固定,而作成之缽。為鐵缽之代用品。今保存於日本東京國立博物館之[土*塞]缽,被視為日本重...
圓
伽藍
分喻
食家屏坐戒制意
大週刊定眾經目錄
一行三昧
檀越施衣三種僧得
造像造法造寺道俗兩殊
顯密三重配立
藥樹王
五事有執受無執受分別
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】般舟三昧經

生死大事未明,如喪考妣
慈航法師:做一個完全的人
40道寺院素菜譜(圖)
印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》
迫切需要改變的是自己

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程

五陰無我,虛偽無主


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師