迦濕彌羅,梵名 Ka?mīra,巴利名 Kasmīra。又作羯濕弭羅國、迦葉彌羅國、個失蜜國。位於西北印度,犍陀羅地方之東北、喜馬拉雅山山麓之古國,即我國漢朝時所稱之罽賓。建國於西元前二千四百年頃,經四十七代,阿育王即位。阿育王虔信佛教,建立無數窣堵波及支提,此係王統史所載與佛教有關之最早記事。另據法句譬喻經卷二惡行品之載,佛陀曾遣須漫羅漢持佛之發爪至罽賓之南,並於山中建佛圖寺。由於阿育王之傳道師末闡提(巴 Majjhantika)曾至此布教,其後領有此地之犍陀羅王迦膩色迦乃在此召集五百名僧編纂大毗婆沙論,自此,此國研究阿毗達磨之風氣甚盛。其後佛教在此曾一度遭受迫害,再度興隆後成為大乘佛教之一大根據地。於大集經、華嚴經、涅槃經等大乘經典中皆可見到此地名。由此地入我國從事譯經之名僧有僧伽提婆、僧伽跋澄、佛陀耶舍、求那跋摩、佛陀多羅等。玄奘西遊至迦濕彌羅時,為六三○年,證之以王統史之記載,當時乃羯迦吒迦王朝(梵 Kārkota)之初祖杜拉巴瓦爾達納(梵 Durlabhavardhana)在位之時,玄奘甚受禮遇,且從該國之大德僧稱學習俱舍論、順正理論、因明、聲明等。其時,鄰近之僧訶補羅、烏剌尸、半笯嗟、曷邏闍補羅等諸國均隸屬迦濕彌羅國。唐肅宗乾元二年(759),唐僧悟空曾奉敕出使罽賓,而於此地滯留四年,其時當地尚有伽藍三百餘所,靈塔瑞像不計其數。其後,烏特帕拉王朝(梵 Utpala, 855 成立)、前羅訶拉王朝(梵 Lohala, 1003 成立)、後羅訶拉王朝(1101 成立)相次在此建立王朝。十二、三世紀之後,此地或淪入回教徒之手,或為帖木兒所併吞,或受阿富汗所統治,經歷多番變遷,而於一八四六年成為英國之藩屬。[宋高僧傳卷三、大唐西域記卷三、古今圖書集成邊裔典第五十三、V.A. Smith: The Early History of India](參閱「罽賓國」6491) p3978
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(譬喻)五味之第二,台家以喻第二時之小乘教。...【七事覺知阿毗達磨藏義】 p0065 大毗婆沙論二十三卷四頁云:有餘師說:應以七事覺知阿毗達磨藏義,謂因善巧、緣善...巴利名 Dhamma-pada。意謂「真理之語言」。凡二卷,三十九品七五二頌(今計有七五八頌)。印度法救譔集,三國吳之維...【六波羅蜜多種姓相】 p0312 瑜伽三十五卷三頁云:又諸菩薩、有六波羅蜜多種姓相。由此相故;令他了知真是菩薩。謂...彌勒菩薩今在兜率天內院,將來下降人間成佛,在華林園龍華樹下開法會,普度人天,叫做龍華會。...智慧有消除煩惱的力量,為五力之一。...有多種含義,可類分三種:(一)即佛伸手引導眾生入淨土之意。於淨土經典中,如觀無量壽經上品上生之敘述文(大一二·...(術語)持戒密行也。三千威儀,八萬細行,大眾不知,唯我知之能行,故云密,即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天台...【極難勝地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第五位。此位菩薩,能令俗諦有分別智,真諦無分別智,同時俱起。如《...資持記·釋四藥篇:「蘧巨居蒢音除,蘆蓆也。」(事鈔記卷三四·九·一三)...【眼觸身】 p0998 集異門論十五卷二頁云:云何眼觸身?答:眼及諸色為緣,生眼識。三和合故觸。此中眼為增上,色為...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
痛苦在生活中可以說是無處不在: 生有生苦,十月懷胎,一朝分娩,母親痛,孩子苦;老有老苦,昨日還朝氣蓬勃,轉眼...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...
【原文】 今且知佛以大慈大悲,於念念中憶念攝化於我,則我今者深感佛恩,故應念佛;一向長劫枉受眾苦,欲求脫苦,...
《攝波羅蜜多論》云:資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理,猶如他物寄自捨。 怎樣培養無貪的善根?我...
在整個《楞嚴經》當中就是稱性起修、全修在性,依一念心性而修行,整個修行還是在莊嚴一念心性。這個地方我們把這次...
死盡偷心,它真的也是一個境界,是一個技術活,是需要我們用情感去投入的。為什麼這麼說呢?打個比方吧。比如說我們...
我曾見過一場異常悲壯的死亡,正是那次死亡深深的震撼了我,我從此不願再傷害哪怕再微小的生命 那是在一次圍獵班羚...
我們手去摩頭的時候,產生那個感覺是從哪裡來的呢?看佛陀回答: 是故當知,覺觸與身,俱無處所。即身與觸,二俱虛...
迦濕彌羅國
【佛光大辭典】
| 上篇:迦頻闍羅鳥 | 下篇:迦濕彌羅濕婆派 |
(名數)天台之摩訶止觀以十大章統收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、發大心,大菩提也。二、修大行,...
酪味
七事覺知阿毗達磨藏義
法句經
六波羅蜜多種姓相
龍華會
慧力
授手
密行
極難勝地
蘧蒢
眼觸身
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

該如何面對和消除人生中的種種苦難

網絡學佛必須痛戒的弊病

我今懇切念佛,佛必轉更念我矣

業力把東西暫時借你用

我們怎樣遠離凡夫的妄想

死盡偷心,方能出塵

我為之而震撼,所以我永不殺戮


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