又作奠供、供遞、遞供。即捧執供物，由數人遞次傳送至祖師像前。我國一般稱「遞上」或「供遞」。繫於大法會時所行。［敕修百丈清規卷一聖節條、僧堂清規卷三］ p5389
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【生支】 十二因緣的第十一支。以現世的業力，報盡命終之後，復引輪迴主體、即業識的受生。若以現代觀念詮釋生支，...【種種心行轉相】 p1262 雜集論六卷四頁云：種種心行轉相者：謂於一時、起有貪心；或於一時、起離貪心。如是有瞋、...（人名）字仁山，清安徽石埭縣人。生於道光丁酉十一月十六日。卒於宣統辛亥八月十七日，年七十五。生平好讀奇書。凡...梵名 Buddha-locanī。又作佛眼部母、佛眼明妃、佛眼尊、虛空眼明妃、能寂母、金剛吉祥眼、一切如來佛眼大金剛吉祥...（術語）謂密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教雖皆唯詮界內真空諦之理，無當面明中道之義。然通教於...亦名：解大界法、大界解法 隨機羯磨·諸界結解篇：「解大界法。時諸比丘意欲廣作者狹作者，佛言欲改作者，先解前界...【三種歸趣】 p0182 顯揚六卷十六頁云：建立者：問：有幾種歸趣？答：三種歸趣。謂佛法僧。問：何因唯有三種歸趣？...（人名）Dharmakāla，又曰曇摩訶羅。譯曰法時。天竺沙門。魏嘉平中至洛陽，譯出僧祇戒心。高僧傳一曰：曇柯迦羅，...（術語）謂依賴也。法華經普門品曰：觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。大寶積經二十三曰：世間大依怙，以此乘出...（雜語）繪佛像寫經文每一筆三次禮拜也。...古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
我們要經常觀察自心，對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著，如希求名聲、利益和安樂等等，...二十二日，師開示云：修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得。併舉某僧行相為例，其人耳聾...
適接手書，並《大士集》，不勝欣忭。大士碑文，經黃君註出，則大士恩澤，遍沾群萌矣。隨即與玉仙書，說其所以，並將...氣溫下降，血管就會收縮，冬天的血壓普遍比夏天要高；加之由於冬天寒冷，人們會多吃些食物來御寒，熱量和脂肪攝入增...夏天正是補腎時！很多人都有一個認識誤區，以為到了秋冬之季才可以補腎。其實對身體的調理應該順應四季變化，多考慮...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切，念佛則是淨念，換一個清淨...
一位還不到退休年紀的資深醫生，因為醫術非常高明，吸引了許多年輕的醫生前來求教，並且主動要求投靠在他的門下。資...
當我們提起戒律這個名詞，對現代講究自由，很不喜歡受約束的人，最初聽起來，很可能會覺得是老古板的一種束縛，或者...
傳供
【佛光大辭典】
| 上篇：傳戒 | 下篇：傳法 |
【非異生法法】 p0716 品類足論六卷十一頁云：非異生法法云何？謂四通行，四無礙解。四沙門果，無諍、願智、邊...
生支
種種心行轉相
楊文會
佛眼佛母
含中教
攝僧大界解法
三種歸趣
曇柯迦羅
依估
一筆三禮
真丹
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
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