有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十迴向菩薩,只斷見思惑,尚有塵沙、無明惑在,但稱三賢,十地菩薩,才謂之十聖。小乘以五停心、別相念、總相念,以暖、頂、忍、世第一,共為七賢位,以聲聞四果為聖位。
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梵語 upeksā。又作憂畢叉。意譯為捨、平等、不諍。即行心平等,捨離偏執,故謂之捨。[北本涅槃經卷三十、大乘義章...梵名 Licchavi,巴利名同。古代中印度吠舍釐城(梵 Vai?āli,巴 Vesālī)之種族,屬跋祇族(梵 Vrji,巴 Vajjī...【非鄙愛】 p0712 瑜伽八卷十五頁云:不以餘手觸等方便,而出不淨故;名非鄙愛。...(地名)河名。異稱跋提。譯曰賢河。見慧琳音義二十六,Erāvati。...指五劫期間思惟。即阿彌陀佛在因位為法藏比丘時,於發四十八願前,曾有五劫期間之思惟。又五劫思惟之阿彌陀佛像,稱...梵名 Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之轉語,為祭祀之義。valkya 是 valka 之轉語,為樹皮之義。依三論玄義誘蒙卷中...(術語)忍辱者,能防一切之外難,故譬以鎧。智度論十曰:忍鎧心堅固,精進弓力強。...【內身】 p0365 雜集論十卷一頁云:內身者:謂於此身中所有內色處。由自身中眼耳鼻舌身根,內處所攝故,墮有情數故...禪僧出眾問話。又作出眾。禪門中於問答論議時,若為問答出於眾中,稱為出陣。反之,稱為入陣或入眾。楊岐方會和尚語...依佛制,出家之人但於日中一食,若於晨時食,稱為小食;於午後食,稱為後食,皆不合制。或謂晨朝之食稱為輕食;於晨...契合眾生的根機,又契合真理的經文,即佛經。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
今年正月間,一位老朋友蕭先生來看我,臨走時問了一句話:釋迦牟尼佛十九歲出家,最後抬頭睹明星而悟道,他悟的是什...
怎樣才算至心信樂?也就是說把我們的疑心呀、把我們自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什麼?就是我們自己的主意呀...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
以感恩心還舊債 我們常聽人家講:夫妻是緣,兒女是債,又說五百年才修得同船渡。這無非都是要我們珍惜因緣,我想能...
光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載,初為南越王趙建德之故宅。三國時代,吳國虞翻謫居於此,世稱虞...閉關,又稱掩關,這個名詞和風氣在印度沒有,中國也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。閉關可...
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它一起來,就火燒功德林,前功盡棄! 我們面對不順心的一切境界...
聖賢
【佛學常見辭彙】
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【迦樓那】 此雲悲。淨覺記云:悲曰愍傷。觀音玄義云:以觀性德惡毒,惻愴憐愍,起大悲心,欲拔其苦。悲亦三種...
優畢捨
隨舍利
非鄙愛
伊羅跋提河
五劫思惟
祠皮衣
忍鎧
內身
出陣
小食
契經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

釋迦佛抬頭悟道悟的是什麼

怎樣才算「至心信樂」
怎樣印證因果輪迴是真實存在的

雲鶴教授談行善的體會

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光孝寺:未有羊城先有光孝
閉關的意義


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