(雜語)指家及城郭之東北隅,曰鬼門。是支那之俗說也。山海經曰:東海度朔山,有大桃樹,蟠屈三千里。其卑枝向東北,萬鬼出入,謂之鬼門。法苑珠林十云:依神異經曰:東北方有鬼星石室,屋三百戶,而其所石傍題曰鬼門。門晝日不閉,至暮則有人語。有火青色,此鬼門之說所由來也。荒唐之說,不關於佛,非佛徒所應忌避者。
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子題:佛、佛陀、浮陀、佛馱、步他、浮圖、浮頭、法、達磨、曇無、曇摩、僧、僧伽、和合眾、寶有六義 戒本疏·釋皈...【釋經五相】 p1455 瑜伽八十一卷十一頁云:諸說法者,應以五相,隨順解釋一切佛經。謂初應略說法要,次應宣說等起...佛的德號,因佛是一切眾生究竟的依處。...(術語)神佛之思慮,幽冥而不可測知,故曰冥慮。...【珊若婆】 此雲廢(音廢)風病,一發不起。智論云:四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中,百一病起。冷...(術語)在真言之金剛界,觀想吾心為清淨之圓月,是表示本有常住之菩提心也。...1、胎藏界的曼荼羅分佛部、蓮華部和金剛部等三部。 2、指胎藏界、金剛界和蘇悉地法等三部。...(術語)各宗所弘之宗義及教典雲宗乘。多為禪門及淨土門標稱自家之語。碧岩第五十則垂示曰:權衡佛祖,龜鑒宗乘。...亦名:為臨終病人唱讀善行恆令正念 子題:生前所修一切功德並須記錄、舍報趣生唯在臨終心念善惡、臨終善念心猛利故...梵語 saddharma-pratiksepa。略稱謗法、破法、斷法。謂破壞佛說之正法,主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。謂不信般...(術語)二真如之一。離心念之相,離言說之相,真如之法體也。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得,卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙,處世者當深信熟...
在修波羅蜜之前,我們要知道為什麼要修般若波羅蜜。 《攝波羅蜜多論》云:俱胝廋他無導盲,路且無知豈入城,五度無...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...平常心修習要領 平常心就是禪修者的慧心,實在太好,可是相當難得,因此需要使用方法使情緒化的心境淨化平衡。 最實...
佛教講,我們造業的方式有三種:身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一,由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...
大乘佛法對於生死業力,它不像小乘人只有調伏,它更重要的就是你怎麼去引導你的生死業力,讓它趨向兩個方向:第一個...
懺雲法師(19152009)在台灣佛教界享有盛譽。法師法名成空,信眾尊稱他為懺公。法師於1915年10月18日生於東北安東省與...
鬼門
【佛學大辭典】
| 上篇:鬼見 | 下篇:鬼怖木 |
九種羅漢,又稱九無學。 一、退相 俱舍九無學之第一退法也,謂一旦得羅漢果,遇些惡緣,便退失所得者。 二...
三寶名義
釋經五相
畢竟依
冥慮
珊若婆
常住心月輪
三部
宗乘
病人臨終為唱讀善行令正念
誹謗正法
離言真如
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】唯識二十論
不流汗的運動

名利,求之既不可得,卻之亦不可免

為什麼要修般若波羅蜜
養肝護眼的六個方法
聖嚴法師《智彗的花串》

如何在不同場合守住妄語戒

菩提心生起的四種因緣


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師