集論五卷十三頁云:何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。
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(修法)神僧傳云:唐懿宗朝有悟達法師知玄,膝上生人面瘡,依神僧之告而修懺悔,以三昧之水洗之。瘡乃愈。因著慈悲...【聲聞獨覺成熟差別】 p1394 瑜伽三十七卷二十五頁云:如說聲聞、獨覺、亦爾。何以故?道與聲聞同種類故。而此獨覺...(名數)二諦義中曰:一隨名釋,二就因緣釋,三顯道釋,四無方釋。三論玄義曰:總論釋義凡有四種:一依名釋義,二就...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云:烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡諸果...【多諸黑子莊嚴身】 p0623 瑜伽八十四卷十頁云:多諸黑子莊嚴身者:青黑雜黶,遍支體故。...(譬喻)法性不變不動,故譬之以山。止觀一曰:動法性山,入生死海。同輔行曰:法性不動如山,眾生惡深如海。非大誓...觀無量壽經所說十六觀之第二。又略稱水想、水觀。行此一觀法時,先作水想,見水之清澄,繼作冰想,以冰之晶瑩剔透,...(雜名)地獄之城也。大藏中有鐵城泥梨經一卷。...【二種空住】 p0025 瑜伽九十卷十八頁云:復次當知略有二種空住。一者、尊勝空住,二者、引彼空住。諸阿羅漢,...指大乘中附佛法之外道。方廣,即方正廣大之意,係指大乘。道人,即「學道之人」意。自語義而言,係指大乘之學者;但...(術語)四假之一。應緣說假者之假也。如三乘教是也。...佛說梵網經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...《法苑珠林》上記載:隋朝的時候,終南山有一位高僧,法號叫普安,因為他是一位聖僧,所以凡是他所到的地方,大家都...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...虛老是湖南省湘鄉人氏,俗姓簫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之職,為官清廉,愛民如子。年逾四十,膝下無子。夫...
問: 有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後迴向往生西方? 大安法師答...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...
世俗滅諦
【法相辭典】
【世俗滅諦】 p0510
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(名數)密教中合掌之式也。一堅實合掌,二虛心合掌,三如未開蓮,四初割蓮,五顯露,六持水,七歸命合掌,八反叉合...
水懺法
聲聞獨覺成熟差別
三論四釋
烏荼國
多諸黑子莊嚴身
法性山
水想觀
鐵城
二種空住
方廣道人
隨緣假
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

定課多少不重要,但堅持很重要
盡心布施必解貧困

懺悔業障,發菩提心

禪堂的法器與儀規
難行能行的虛雲老和尚

關起門念佛非大乘,不能成就嗎

我慢高山,法水不入


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