(名數)一布施無盡,菩薩好為布施乃至身命亦能施與而心不疲厭。二持戒無盡,菩薩護持禁戒未曾違舍,復以戒法化人,心不疲厭。三博聞無盡,菩薩博學一切經典乃至諳練世間之藝術,而心不疲厭。見眾德三昧經。
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【繫心】 p1445 瑜伽八十四卷十六頁云:繫心者:謂於未來故。...(雜語)謂無所拘束也。五燈會元曰:性空妙普庵主,建炎初,荷策往見賊魁徐明,明欲斬之,為文自祭。有云:二十四臘...巴利語 jhāpita。又作闍維、闍毗、耶維、耶旬。意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼...有漏和無漏。漏,為漏泄之義,即指煩惱。有煩惱而輪迴生死,叫做有漏;無煩惱而能出離生死,叫做無漏。...(書名)大日經疏二十卷中,入真言門住心品之疏,謂之口疏。入漫荼羅具緣品已下之疏,謂之奧疏。此住心品,為真言之...謂不明禪理,僅襲取禪家之常用語以資談助者。又作口頭三昧。意指行者但襲取文字語言,說禪說道,而不真實下工夫修持...(雜語)密教之深旨,以男女為智慧禪定之標幟。大日經疏三曰:如本尊形,女是禪定,男是智慧。同五曰:女人是三昧像...謂初地以上菩薩次第修行,斷除一部分煩惱而證悟部分之中道。大乘起信論稱之為隨分覺,天台家則稱為分證即。[摩訶止...【二法能令作者得自他利】 p0045 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令作者得自他利。一、居遠離者,心常安定...謂多人在前世造同一種業,而於今世遭受相同之果報。另據俱舍論卷十七之說,眾生於其一生中,造諸多善惡邪正之業,其...【同境依】 前五識生起有四種依,若缺任何一種,識則不生。同境依為四依之一,謂依於眼、耳、鼻、舌、身五根,此五...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
那談死亡問題,生命的終結一定要從他的一生的過程去談,那一生的過程要從他的根性、造業的程度去談,所以首先地藏菩...財富是什麼?我們如何獲取?如何使用? 一般講到財富,人們自然而然會想到房子、車子、存款等物質上的東西,實際上...
原文: 須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘,將謂念彌陀經念佛者,便不能滅定業乎。 佛法如錢,在人善用,汝有...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念頭,你這個不是無情眾生嗎?佛法不...
我說過,我不是看破紅塵來出家的,也不是因為憤世嫉俗。但我理解你的憤怒和委屈。當無明產生的時候,我們會對某些事...
如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們...道信禪師十四歲就出家了,他一見到三祖僧璨禪師便說:但願大師慈悲,能教我解脫的法門。 三祖就問他:是誰把你綁起...
三事無盡
【佛學大辭典】
| 上篇:無盡 | 下篇:十無盡句 |
【出世道】 p0482 瑜伽一百卷二十一頁云:出世道者:謂由此故;能證究竟諸煩惱斷。 二解 集論六卷五頁云:云何出世...
繫心
逍遙自在
荼毗
有漏無漏
口疏
口頭禪
男女
分證
二法能令作者得自他利
一業所感
同境依
【大藏經】吉祥經
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