顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂即於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是乃至於無我、我想顛倒,心顛倒,見顛倒。不顛倒義者:謂對治如前所說顛倒,應知。
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指修行僧於行腳途中所有之路銀,及親舊法緣所贈之物。景德傳燈錄卷十四藥山惟儼章(大五一·三一二上):「汝卻須歸...指今生及來世,如稱二世安樂、二世悉地。又稱神與人之兩種世界。[法華經卷三藥草喻品] p191...(名數)喜,怒,哀,樂,愛,惡,欲,之稱。...即禪堂內之西南床。又作立僧板、汾州板。乃後堂首座分手位之板,故稱分手板。 p1315...(一)又作山門。為禪宗伽藍之正門。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義,或象徵信、解、行三者,非必有三扇門。又三...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...化,謂教化。難以教導根性劣惡之眾生證入佛道,稱為難化。維摩詰經卷下香積佛品載,此土之人剛強難化,故世尊為說剛...聲聞乘行人,因怖畏生死的痛苦,於是人人急著追求真空的涅槃,因而成為證悟無上佛果的障礙。...小乘禪定,有與世間共者,有不與世間共者,分為三種: 一者、世間禪 謂四禪、四等、四空、如前所明。 二者...【順樂受業】 p1106 瑜伽九卷七頁云:順樂受業者:謂福業、及順三靜慮受不動業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順樂受業...(術語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:知身與尊無有...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...
在佛陀的眾多弟子中,難陀尊者容貌端嚴,儀表堂堂,具備三十種相好。此外,難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時,尊...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前,我們先簡單地說明:皈依在我們佛法修學過程中的重...第一段 觀世音菩薩宏願解脫一切眾生的痛苦。自古以來,在世界各地,有數不清的靈感奇跡,都和觀音有關。因為觀世音...
阿那律陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我初出家,常樂睡眠,如來訶我為畜生類。我聞佛訶,啼泣自責,七日不眠,...
有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學法門,一開始我們的心比較粗重,不要有太大段的時間。譬如說我...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...
顛倒及不顛倒義
【法相辭典】
【顛倒及不顛倒義】 p1447
| 上篇:類有四種 | 下篇:嚴具變異無常之性 |
(術語)般若波羅蜜之古譯。般若譯曰明,波羅蜜譯曰度,又曰度無極,新譯般若曰慧,譯波羅蜜曰到彼岸。無極彼岸者,...
休糧
二世
七情
分手板
三門
迴向門
難化
聲聞畏苦障
定學
順樂受業
大圓鏡智觀
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

如此才不負出家一場

淨界法師:皈依的意義與方法
沈家楨居士《觀世音菩薩的修行方法及證悟過程》

阿那律陀尊者為什麼叫做無貧

有一個明心見性的善知識非常重要
佛教小常識
不要小看這五分鐘、十分鐘,三年下去就不得了


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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淨界法師
宏海法師
星雲法師
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印光大師