(人名)摩揭陀國王舍城頻婆娑羅王之夫人韋提希也。有部毗奈耶雜事四十五曰:「摩揭陀國,王舍城王,名曰影勝,夫人曰勝身。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(譬喻)瓶即天德瓶也。智度論十三曰:譬如有人,常供養天。其人貧窮,一心供養,滿十二歲,求索富貴。天愍此人,自...1、色界的第二禪天,有少光天,無量光天和光音天等三天,叫做三光。 2、指星星、月亮、太陽。...(雜語)梵曰婆羅Bāla,譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄。唯識樞要上本曰:梵雲婆羅...【圓滿次第】 p1241 瑜伽八十一卷十五頁云:如世尊說:我昔出家,甚為盛美,第一盛美,最極盛美。此言顯示盛美圓滿...禪宗指齋食(晝食)前之小食。關於點心之義,據禪林象器箋飲啖門載,點心,點於空心也。即以食點空腹之義。我國唐代...(名數)一、貪病,修不淨觀可治。二、瞋病,修慈悲觀可治。三、癡病,修因緣觀可治。見涅槃經三十九。【又】一、謗...即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...(術語)楞嚴經六曰:若諸有學,斷十二因緣,緣斷勝性,勝妙現圓。我於彼前,現緣覺身,而為說法,令其解脫。...【不偷盜】 不與而取,稱為偷盜。為十惡業之一, 亦為根本五戒之一。不偷盜為偷盜之反,為十善業之一。參閱『十善業...又作非安立真如。乃唯識論所說二真如之一。真如之體性,離名字之相,離心緣之相,寂滅無為,故稱非安立諦。至於真如...記有製造佛像之願主(發願者)、佛師(製作者)、由來、年代等之銘文。若系金銅佛,則將造像銘書於台座或光背後。若...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢?出家就能離開種種的苦惱,你在家...有一老婦,總想為自家附近的寺廟做些供養布施,但苦於貧窮,什麼都拿不出,於是整日愁容滿面,唉聲嘆氣。 一日遇一...
竊謂末法世界,於禪、教、律中,能斷惑證真,現身即出生死輪迴之外者,實難其人,以仗自力故。唯淨土法門,則不論上...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...有些人認為佛教是消極的,擔心一旦學佛會失去進取心,因而不敢走近佛教,其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說,進...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
聖人之教。以五常治世。仁為首。不殺曰仁。佛設五戒。以不殺第一。是知聖人之心。以慈為本。 經云。孝名為戒。斯則...
勝身
【佛學大辭典】
| 上篇:勝光王 | 下篇:勝宗十句義論 |
香王,梵名 Gandha-rāja,音譯作犍陀羅闍。又作香王觀音。香為週遍義,王乃自在義,即自在度化遍法界眾生之義;為...
瓶碎失寶
三光
愚夫
圓滿次第
點心
三病
玉佛
緣覺身
不偷盜
非安立諦
造像銘
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經

能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事
布施微笑

一心念佛即能往生嗎

一位善良新娘的真實故事

【推薦】時時微笑念佛,每一念都改造命運
佛教是消極的嗎
有什麼好爭的


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
星雲法師
宏海法師
夢參法師
印光大師
大安法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師