（術語）法身之佛，應現無量之身也。菩薩瓔珞經上自初地至佛地各有二種之法身。法性身，應化法身是也。謂於第一義諦之法流水中，由實性生智，故為實智之法身。法名自體，集藏為身。一切眾生之善根，感此實智之法身，故法身能現應無量之法身。一切世界國土身，一切眾生身，一切佛身，一切菩薩身，皆悉能現不可思議身雲。又同經下有二法身。一，果極法身。二，應化法身。其應化法身如影之隨形，以果身為常故，應身亦為常。是即他受用報身及應身，化身等總名為法身也。