(本生)佛往昔修菩薩行,成滿忍辱行時之名。又云:羼提比丘。賢愚經名羼提波梨。智度論十四曰:「行者常行慈心,雖有惱亂,必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈時,迦利王得諸淫女,入林遊戲,飲食既訖,王小睡息。諸淫女采華林間,見此仙人,而加禮敬,在一面立。仙人為諸淫女讚說忍慈,聽者無厭,久而不去。迦利王覺,不見淫女,拔劍追蹤。見在仙人前立,大怒,奪劍問仙人:汝為何物?仙人答言:我今在此修忍行慈。王曰:我今試汝。」同四曰:「羼提婆羅蜜云何滿耶?答曰:若人來罵,撾捶割剝,支解奪命,心不起瞋,如羼提比丘為迦梨王截其手足耳鼻,心堅不動。」賢愚經二曰:「羼提波梨品。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...(名數)禪林於結夏,解夏,冬至,年朝,謂之四節。義堂日工集曰:凡稱四節,乃百丈業林也。結解則天竺佛制,冬年則...(人名)名智愚,虛堂其號也。就湖州道場山運庵岩而契悟,出世於嘉興府興聖禪寺,時宋理宗紹定二年也,寶祐六年敕領...(堂塔)塔名。本行集經三十三曰:龍王起塔,名彌遲伽,隋言土塔。梵Mṛttika。...因明用語。所立不遣,梵語 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。為因明三十三過中,異喻(即由反面來說明之...又作同異珠。為「獨明珠」之對稱。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時,共列舉十名,其第九名為「中實」,意指...位於江西廬山大林峰下。傳為東晉廬山慧遠之徒孫曇詵(361~440)所創建。寺名大林,係因曇詵於講經台東南廣植花木,...乘,以舟筏、車乘比喻渡越生死海而達於彼岸之工具,故真乘一詞即指真實之教法。教中諸宗派皆自謂其宗旨乃真實不妄之...子題:斷惡門止、修善門止 行宗記·釋持犯方軌:「止分二種:一、 斷惡門止 ,正攝止持;二、修 善門止 ,旁收作持...【阿踰闍】 此云不可戰國。...禪林用語。形容一知半解,似通非通之禪。擔,即擔負行李之意。謂禪之真意,係無窮無極者,半通之禪,則如擔負行李之...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
有的人說我一輩子感到很快樂,我沒感到痛苦。其實,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我們自己都意識不到。佛法告訴我...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...
淨宗經典反覆申言:淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比較而言,菩薩聖眾智慧深厚,比凡...一個人對待生活和工作的態度,在很大程度上影響你的成功,這一點非常重要。在美國和歐洲部分地區,在辦公室的牆上張...
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...問: 師父,為什麼我們修行要遠離惡友呢?那些惡友,難道不是生了病的孩子嗎?也需要我們去幫助啊!請師父慈悲開示...
別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來,種種的緣跟我們的牽纏如油入面,哪能...
羼提仙人
【佛學大辭典】
| 上篇:羼提 | 下篇:羼提羅 |
(538-597)南北朝時高僧。俗姓陳,字德安。師行法華三昧二七日,即大悟。後入天台山,歸宗法華,遂開天台一宗,世...
五部禪經
四節
虛堂
彌遲伽
所立不遣過
順明珠
大林寺
真乘
止持分二種
阿踰闍
一擔禪
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

人生有些苦連我們自己都意識不到
聖嚴法師《佛教徒如何發願》
感謝嫉妒者

淨土法門為何易行難信
態度很大程度上影響你的成功

為了念佛求生而示現在世間上的祖師們
修行為何要遠離惡友


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師