(雜語)修行悟道之後,為濟度眾生能投塵中,不顧自己之污穢也。如言和光同塵,拖泥帶水。碧岩錄四十三則之頌評曰:「曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,則目視雲霄。若出世,便灰頭土面。目視雲霄,即是萬仞峰頭。灰頭土面,即是垂手邊事。有時萬仞峰頭即是灰頭土面。」
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(雜語)書真言種子等之秘符,持之則常為神佛加持護念,避一切之疾病危難等,蒙長壽增智之利益雲。密教說種種之符。...密教灌頂式、小壇所所供之供物,有前供三個與後供三個,若僅以前供之部分行供養時,則稱片供。此係出自金剛頂瑜伽中...(一)坐禪堂之略稱。亦作僧堂。(參閱「僧堂」5739) (二)系為與僧堂有所區別而稱禪堂。僧堂為行坐禪、睡眠,飲食等...指人智無法測知之神妙不可思議之事。禪源諸詮集都序卷下之一(大四八·四○九上):「但以此心,靈妙自在;不守自性...唐代僧。江西人,俗姓張。生卒年不詳。初名行昌。又稱江西志徹,為禪宗六祖慧能之法嗣。幼具任俠之志,北宗神秀之門...【簡擇】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:言簡擇者:總取一切苦法各類為苦聖諦故。又云:簡擇者:謂審定解了。...【慈愍事】 p1266 瑜伽三十卷十八頁云:彼既如是解了義已;復能思擇此為親品,此為怨品,此中庸品。是一切品、皆他...謂布施、戒行、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜。六波羅蜜為證明菩薩之印契,故稱六種印。[菩薩善戒經卷一] p1...指性德圓滿海。釋摩訶衍論(為起信論之註釋書)立義分所立之三十三種門法中,以不二摩訶衍為第一門法,即超越根機、...(雜名)Kācamaṇi,又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰:迦遮末尼,舊言迦柘。柘之夜反,此雲水精。慧琳音義三...(術語)佛之異名。以佛於一切眾生施安樂,使得法喜故也。讚彌陀佛偈曰:慈光遐被施安樂,故佛又號歡喜光,光所至處...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...這是目犍連尊者在修行中的一個故事。 有一天,釋迦牟尼佛告訴目犍連說:你的債主快到了! 目犍連回答:我有神通,可...從前佛陀在舍衛國時,波斯匿王的次子琉璃,於二十歲時領兵將父王罷黜,並且殺死了兄長祇陀太子,自立為王。 有一惡...
現在的眾生是末法的眾生,業障很重。對比自己,會發現我們就屬於業障重的眾生。煩惱妄想特別多,心想寧靜下來,想制...
問: 法師慈悲!弟子的常住是男女共住的道場,那麼弟子有另外一個道友是獨住的,請弟子去跟她共住。這個道友未出家...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
有些人說,我們念佛就好,幹啥要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本,這...
灰頭土面
【佛學大辭典】
| 上篇:灰身滅智 | 下篇:灰斷 |
殺生,梵語 prānātipāta 或 prānātighāta。又稱斷人命學處、殺人戒、殺戒。即針對殺害人命一事,所製定之戒。...
護符
片供
禪堂
靈妙
志徹
簡擇
慈愍事
六種印
不二摩訶衍
迦遮末尼
大安慰
【大藏經】信心銘
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
不要埋怨業障,資糧就在當下

那一班子人都是開悟的
目犍連尊者一念嗔恨的果報
琉璃王與釋迦族

韋提希夫人替末法眾生請法

剛出家時最好不要獨住

憨山大師論般若


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