禪林用語。得一,謂得道精純;得一望二,即雖已得一,仍期望得二。雖已徹底究明一事,然卻不能安住於其中,而更求他事;禪林中用以比喻凡夫貪得無厭之迷情。從容錄第九十三則(大四八·二八七中):「魯祖問南泉:『摩尼珠,人不識,如來藏裡親收得。如何是藏?』泉云:『王老師與汝往來者是。』祖云:『不往來者?』泉云:『亦是藏。』祖云:『如何是珠?(得一望二)』」 p4549
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亦名:非法僧制 子題:賕 行事鈔·僧網大綱篇:「(一、總列諸過)寺別立制,多不依教。飲酒醉亂,輕欺上下者。罰錢...梵名 Holi。又稱灑紅節。為印度教紀念黑天(梵 Krsna)之節日。最早源於古印度慶豐收之祭祀儀式。於每年印度歷第十...十想者: 一、無常想 想即觀想,謂觀諸眾生及諸世界一切有為之法,遷流代謝,皆悉無常。作是想者,智慧相應,...日本佛教用語。略稱彼岸。以春分與秋分之日為準,前後各加三日,計七日之間所舉行之法會,稱為彼岸會。春分、秋分之...(術語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱,新譯家以為第八識淨分之稱,是不別立第九識故也。唯...越南著名之佛教建築。位於順化。阮潢王子於一六○一年所建。十七至十八世紀,在內戰中受到嚴重破壞。一八一五年重修...真言宗之行者修三密五相之妙觀,以莊嚴自身秘密之法界體,開顯真實智之最終住心;為十住心之第十住心,即真言一乘之...【住攝善法戒】 p0663 瑜伽四十卷七頁云:又諸菩薩,已能安住攝善法戒;若於身財,少生顧戀,尚不忍受;何況其...北齊僧。河北人,俗姓程。神采出眾,善能講說。初事法光為師,受具足戒前,遁歸入宦。元魏時任員外郎。二十三歲,決...(術語)Pāraga,佛之別號。譯作度彼岸。見智度論二。...【六種死有二種相】 p0309 瑜伽八十五卷十七頁云:又此六種死,當知有二種相。謂諸行流轉過患相,及諸行還滅勝利相...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...我們在修行過程當中,總是會選擇很多法門,在七覺分裡面,擇法覺支是擺在第一。所以我們讀很多經典,接觸了很多法師...
【原文】 須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親...上廣下欽老和尚有一句開示,很耐得我們去體會。他說:做得要死,又被人嫌,就叫做六度總修(台語)。意思是你若賣命...
我們每個人,思想隨時變化的,當你打完佛七,得到佛菩薩加持,或者誦經誦到非常相應,但不是誦經天天都相應的。 我...◎ 未成佛時,要先結人緣,廣結善緣,隨眾隨緣,為教為眾。眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾...
《唯識學》有一個名詞叫煩惱障,是說煩惱的活動能障礙我們修學聖道。因為菩薩的一切功德,布施、持戒、忍辱、精進、...
第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這個就是愚癡。碰到一點點不稱心的...
漢文帝登基伊始,為考察大臣,明辨賢愚,說:賜你們到國庫裡去搬絹,能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...
得一望二
【佛光大辭典】
| 上篇:得一切秘密法性無戲論如來 | 下篇:得人憎處 |
(術語)又曰不淨行。梵者梵語,清淨之義,非梵行者,不淨之行,即指淫事,因而斷淫稱為梵行,色界之諸天無淫事,故...
僧制非法
好利節
十想
彼岸會
無垢識
靈姥寺
秘密莊嚴心
住攝善法戒
曇遵
波羅迦
六種死有二種相
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
大安法師:念佛就具足了六度

須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗
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本煥長老的禪思語錄

愛著心是痛苦的根源

這五種習氣,你是不是樣樣都有?


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