(名數)阿毗達磨集異門足論四曰:「一、生年上座,生年尊長耆舊者。二、世俗上座,如知法、富貴長者、大財大位、大族大力、大眷屬、大徒眾,皆和合推為上座者。三、法性上座,受諸具戒耆舊長宿者,有說此亦生年上座。蓋佛說出家受具足戒者名真生故也,若有苾芻得阿羅漢,則名法性上座。」
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(界名)在色界之第四禪。自在天王之宮殿也。...位於河南登封縣少室山少林寺西南四公里之缽盂峰上。傳禪宗二祖慧可,從初祖菩提達磨學佛,立雪斷臂,得受衣缽後,養...【羅闍】 大論:秦言垢。大品云:羅字門,一切法離垢故。華嚴經云:唱多字門,入無邊差別門。疏云:彼經第二當...又作同類善根。為「異類助業」之對稱。指淨土教五正行中之讀誦、觀察、禮拜、讚歎供養等四種助業。此四種助業雖系往...(術語)四悉檀之一。如為破常見說空教,為破斷見說有門,為對治彼此之執,說種種之法以成就破執之益也。悉檀者成就...(術語)又曰二是。四句分別中之第三句也。如就有無而分別四句,則第三句曰:是有是無。或曰:有亦無。亦曰雙照之句...「對治離」之對稱。謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。據大乘起信論謂,染法與淨...(儀式)於食時前讀經也。...(術語)因明喻法之過也。如立無常之宗,舉極微之異喻。是不遮遣所立之宗,故云所立不遣。見因明大疏七。...【不寂語】 p0318 集異門論十卷六頁云:不寂語者:謂所說語,非諸智者先思而說,率爾而說。是名不寂語。...梵語 kajkara,或 kavkara。為古代印度極大數之名稱。又作矜羯羅、甄迦羅、恆迦羅。印度古代表示大數之名數單位極多...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...百法明門論...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
我們看修禪定的人,剛開始修禪定是散亂心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禪,他得到初禪的時...
編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...
們知道一個人生的真理,就是生命當中但除迷情,不除其法。就是說,你不要去改變外境,你不要去改變那個已經出現的因...
即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫欲,樂少而苦多。 世間人的不滿足,就像佛在《法句經》裡面所說,即使天上雨下金...
舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德。常樂我淨,本覺始覺,真如佛性,菩提...『第一、你問我涅槃以後,依誰為師;應依 波羅提木叉 (戒律)為師。 『第二、你問我涅槃以後,應依何安住,應依四...
關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...
如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思,是說佛法都是一時對治的機宜方便,佛法就像...
三上座
【佛學大辭典】
| 上篇:上座 | 下篇:四上座 |
(術語)大衍法師所立四宗之第三。...
自在天宮
二祖庵
羅闍
同類助業
對治悉檀
兩是
究竟離
臨齋諷經
所立不遣
不寂語
姜羯羅
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】觀世音菩薩普門品

不要用無益的苦行來破壞你的色身

珍珠母貝的無言血淚

不是它障礙你,是你自己障礙自己

即使雨金錢,欲心仍不滿足

佛有無量德,四字名號足以該之
【推薦】釋迦牟尼佛臨涅槃時的幾句叮嚀

我們往生的電影,十劫前就拍好了


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
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紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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