佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
不思議者,超過尋思言語道故,微妙甚深自內證故,非諸世間喻所喻故。...(儀式)禪林之目,達磨忌住持不趣僧堂食粥,於法堂與祖師相伴吃粥,是曰陪食。...【無起】 p1042 集論五卷十五頁云:何故此滅復名無起?永離此後漸生起故。...指菩薩五十二位中之等覺位。...(譬喻)涅槃經二曰:生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中盲龜,值浮孔。同二十三曰:清淨法寶,難得見聞。我今已聞...指能舍身命。謂為求無上道,能舍去身命。佛教以救度眾生,求無上菩提為目標,為此而不惜身命,即表示修行佛道之決心...(一)時分假、實二種,即:(一)迦羅時(梵 kāla,巴同,譯為實時),指能以數量計量之時間而言。此乃戒律中所說之時...(術語)五濁之一。言時之濁亂也。指五濁中煩惱濁等四濁之興時。法華經方便品曰:劫濁亂時,眾生垢重。...梵語 vikalpa。又作分別、妄想分別、虛妄分別、妄想顛倒。與「妄念」、「妄執」等語同義。即以虛妄顛倒之心,分別諸...亦名:俗戒殺為先 戒本疏·四波羅夷法:「出家所為,要斷煩惱;道分所障,勿過於欲,故淫在初。俗不修道,斷淫非分...(術語)禪家應於佛祖所化之機緣,而提起越格之言語動作之垂示也。後人稱之,名為公案。又曰因緣。公案者,公府之案...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
首先談修行要有一個正確的心態,這心態就是四個字至誠懇切!大家注意這四個字,非常重要啊。所以念佛你沒有這個心態...問:未來如果有人提起「聖嚴師父」,希望他們如何記得您們? 聖嚴法師(以下稱師):希望別人怎麼記得我?我從來沒...
【原文】 古人大徹大悟,參學事畢,且於水邊林下,長養聖胎,不惜口頭生醭①。龍天推出,方乃為人。故辭法席②者,...
釋迦牟尼佛每一次講法,都是總持法。後來阿難結集經典,從如是我聞到歡喜信受,一部經典講完了以後一定會有人現場受...
有人問:為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛,反而要教我們念阿彌陀佛呢?或者說:不叫我們念十方諸佛,為什...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...【六字真經堪讀誦,誰言名字假非因。即名顯體方稱妙,托境觀心易入真。蜾蠃祝兒終肖父。蛣蜣丸糞亦遺塵。勸君早發西...
智藏(唐越州暨陽杭烏山)[《宋高僧傳》卷第六]
【歷代名僧辭典】
釋智藏。姓皮氏。西印度種族。祖父從華世居官宦。後僑寓廬陵。藏少入精舍睹像設之繁。乃陋俗求真。而於三學各所留心。唯律藏也。最為精敏。大歷三年遊豫章。因隸名天宮寺。眾懇命臨壇秉度。時仰炮烋號為律虎。每登法座提唱毘尼。堂盈席滿聽受無厭。辯名理析微言。連環可解也。貞元中遇大寂禪師。篤明心要。及游會稽於杭烏山頂築小室安禪。乃著華嚴經妙義。宣吐。亹亹學者歸焉。至元和十四年二月無疾而終。報齡七十九。焚收舍利圓淨者。建塔於院北峰焉。杭烏山者越俗言訛。合言杭嵨。謂浙江所渡。古用杭筏到岸藏杭。故云嵨也。
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梵語 naraka 或 niraya,巴利語 niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、...
不思議
陪食
無起
五十一位
盲龜浮木
不惜身命
二時
劫濁
妄想
道戒淫在初俗戒殺為先
公案
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

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學佛要先度己再度人

佛教宗派是怎麼形成的

釋迦牟尼佛為何要教我們念阿彌陀佛呢


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虛雲老和尚
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來果老和尚
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