(術語)因明之語。宗法中有法之言也。以必先陳有法而後說法故也。
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(雜語)佛成道最初說華嚴經,最後說涅槃經,因之稱曰華嚴朝,涅槃夕等。...蘊不含攝無為法之意。蘊具有積集性,非積集性者,蘊即不攝;而無為法非積集性,以義不相應,故不攝於蘊之中。俱舍論...禪宗公案名。大證,指唐代之大證國師南陽慧忠。此則公案為大證國師與唐肅宗、耽源應真等三人關於石獅子之機緣語句。...指魚王、貝母二者前進時,眾魚眾貝悉皆附和隨從之。以比喻未至聖位之眾生,一大煩惱起,眾惑亦隨之生起。摩訶止觀卷...【佛等不多住無諍】 p0655 大毗婆沙論一百七十九卷十一頁云:問:佛、獨覺,到究竟聲聞,為亦住無諍不?設爾;...(術語)應於善惡業因之苦樂果報。又業因與果報。寶積經九十六曰:閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加,汝自作罪今日來...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師開示學人,身為師家所須具備之十種智。反之,若不具此十智,則難辨認是非、邪正、緇素等,...【綺語有三種】 p1295 瑜伽六十卷九頁云:復次若為戲樂而行綺語,或為顯已是聰睿者而行綺語,或為財利稱譽安樂而行...(術語)念佛者於信之一念,喜己往生治定,入正定聚之數之事也。對於歡喜而言。...Deqing 明末僧人。字澄印,別號憨山。俗姓蔡。安徽全椒人。少年信佛,19歲禮雲谷出家,專心念佛,當年入冬受具...(人名)摩訶迦葉之別稱。彼身相有金色,為頭陀行第一,故名。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...阿難問事佛吉凶經...
雙輪照禪人來參,且雲將隱居山中,單究向上事,乞老人住山之法。因示之曰: 古人住山,乃大捨身命處,殊非細事,專...營養學家認為,經常吃些降脂清腸的食物,不僅能排除油膩,更能保護心血管,防止三高。 1.燕麥: 具備降膽固醇和降...
我們一般人剛開始學佛,你不是說馬上改變。學佛以後,你開始迴光返照,這時候是「真妄交攻」,可能會遇到楞嚴經講的...
臨終念佛不可怕死,也不能求病好 況求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所謂朝聞道,夕死可矣。豈...生活就像遊戲如走鋼絲繩,關鍵在把握好平衡的度,否則不是掉在左邊,就是掉在右邊,能走到終點的,都是適度平衡的優...現在有很多人帶佛珠,說起來並不是真的信佛,而是看到不少演藝界的明星帶,覺得這是一種時尚,所以自己就跟風。當然...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...問: 師父您好,印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分,閑邪存誠的要求,在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案,請...
先陳
【佛學大辭典】
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凡夫不了解一切事物都是由阿賴耶識中的種子轉化而成的,以為實有外境,於是對之生起種種的執著,謂之遍計所執,為三...
華嚴朝
蘊不攝無為
大證指石獅子
魚王貝母
佛等不多住無諍
業報
汾陽十智同真
綺語有三種
慶喜
德清(1546~1623)
金色頭陀
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

萬境本閑,惟人自鬧
七種降脂清腸的食物

真實的力量要強過虛妄的力量

印光大師臨終助念的解讀
人生應把握的十個度
心律法師:佛珠的意義


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師