〔惠洪〕讚曰:明教在雲門。一日聞白槌曰:請師寬充典座。明教翻觔斗出眾。曰:雲門禪屬我矣。及住持,嘗自外歸。首座問曰:遊山不易。明教舉拄杖曰:全得渠力。首座奪之,即隨倒臥。首座掖起度與拄杖。明教便打曰:向道全得渠力。餘嘗想見其人。今觀善公施為,真克家子也。
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(天名)Viṣṇu,又作違紐天,毗紐,韋糅,毗瑟紐,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜紐,毗瘦紐。譯曰遍淨等。大自在天之別名...亦名:與尼說法至日暮戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,教授尼至日未暮便休;除婦女已,為餘人;若船濟處說法...(術語)欲界眾生以散亂心所作之禮佛誦經等善根也。釋門歸敬儀中曰:且如欲有亂善,體封下界。...【妄語】 十惡之一,又作虛妄語、虛誑語。特指以欺人為目的而作的虛妄語。妄語戒為五戒、十戒之一。《大智度論》卷...又作理曼陀羅、東曼陀羅。即指密教之胎藏界曼陀羅。胎藏界者,乃為顯示眾生本有理德之法門,屬於因;而金剛界者,則...【意識所緣】 意識緣法境。《瑜伽師地論》卷十云:『彼所緣者:謂一切法。如其所應。若不共者所緣;即受想行蘊、無...拈香法語之略稱。即在禪林之法會、誦經之際,住持拈香時所說之法語。所謂拈,意即以指持取。以拈香之後講說法語,故...(術語)本誓之標幟,即三昧耶形也。性靈集七曰:點塵身雲執本標。...【事依處三種】 p0801 瑜伽八十一卷六頁云:事依處者:復有三種。一者、根本事依處,二者、得方便事依處,三者...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第七位。梵號怛他誐多繪乞怛落,譯言金剛語。密號曰性空金剛。是為如來愛言語之...指人在胎位中之五種相狀。即:(一)揭邏藍,即雜穢之義。人於胎位中之初七日內受質之相,狀如凝酥,稱為揭邏藍。(二...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見:...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...
問: 弟子越來越歡喜念佛,感覺念佛時心容易得定。但時間一長,就會什麼事都不想幹,連平時愛看的書都不想看。弟子...
最後佛陀勸勉我們: 「是故汝等,當以聞思修慧,而自增益。」 生命要增上進步,須修學聞、思、修三種智慧。 佛法把...有首古詩是這麼寫的酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。 跳出酒色財氣的境界,不是...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...公元前225年的一天,秦國大將王翦率領60萬大軍,即將踏上伐楚的征程。秦王嬴政親自送行。臨行的時候,王翦請求秦始...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...
福昌善禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕
【歷代名僧辭典】
禪師名惟善,不知何許人。住荊南福昌寺。嗣明教寬禪師。為人敬嚴,秘重法道。初住持時,屋廬十餘間。殘僧數輩。善晨香夕燈,陞座說法,如臨千眾。禪林受用,所宜有者,咸修備之。客至肅然加敬。十餘年而衲子方集,至百許人。善見來者,必勘驗之。有僧才入方丈,畫有圓相呈善。善喝曰:遮野狐精。其僧便作擲勢,以腳拶之三。善曰蒿箭子。其僧禮拜,善便打。又問僧,近離甚麼處。對曰:大別。曰:在大別,多少時。對曰:三年。曰:水牯使什麼人作對。曰:不曾觸他一粒米。曰:二時吃個什麼。僧無語,善便打。又問僧,近離甚麼處。對曰:安州。曰:什麼物與麼來也。對曰:請師辯著。曰:驢前馬後漢。僧喝之。曰:驢前馬後漢,又惡發作麼。僧又喝。善便打,僧無語。善喝雲,遮瞎驢。打殺一萬個,有甚罪過,參堂去。有僧自號映達磨。才入方丈,提起坐具曰:展即遍周法界,不展即賓主不分。展即是,不展即是。善曰:汝平地吃交了也。映曰:明眼尊宿,果然有在。善便打。映曰:奪拄杖打倒和尚,莫言不道。善曰:棺木裡瞠眼漢,且坐喫茶。茶罷映前白曰:適來容易觸忤和尚。善曰:兩重公案。罪不重科,便喝去之。又問僧,近離什麼處。對曰承天。曰不涉途程,道將一句來。僧喝之,善便打。僧以坐具作摵勢。善笑曰:喪車後掉藥囊。又問俗士年多少。曰四十四。善曰:添一減一是多少。其人無對,善便打。乃自代雲適來猶記得。問超山主,名什麼。對曰:與和尚回名。善曰:迴互不迴互。對曰:不迴互。善便打。又問僧,什麼處來。對曰:遠離兩浙,近離鼎州。曰夏在什麼處。曰德山。曰武陵溪畔,道將一句來。僧無語。乃自代曰:水到渠成。又問僧,什麼處來。對曰:復州。曰什麼物與麼來。對曰:請和尚試辯看。曰禮拜著。僧曰喏。善曰自領出去。三門外與汝二十棒。善機鋒峻,不可嬰,諸方畏服法席。追還雲門之風。南禪師嘗曰:我與翠岩悅,在福昌時。適病寒,服藥出汗。悅從禪侶遍借被,咸無焉。有紙衾者,皆以衰老,亦可數。悅太息曰:善公本色作家也。
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【已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫?謂如有一,先已...
韋紐天
為尼說法至暮戒開緣
亂善
妄語
因曼陀羅
意識所緣
香語
本標
事依處三種
如來語菩薩
結胎五位
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】無量義經
「往生西方,是否需—心不亂」的爭論

復有十業,能令眾生得長命報

念佛後不想看書、做事的心態對嗎

生命要增上,須修聞思修三種智慧
忍一時之氣,也許可避免一場災禍
如何讓父母吃素不殺生
給自己抹點黑


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