阿彌陀佛四十八大願白話譯文

提要

四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)。三者,攝眾生願(令成熟善根,往生淨土,疾速成佛)。四十八願體現出法藏菩薩的大慈悲心,內蘊大乘佛教之奧藏秘髓,乃釋迦如來一代時教之大法綱宗,不唯釋迦一佛之法藏綱宗,實乃十方三世一切諸佛之法藏綱宗,淨宗學人宜深心體究。

第一 國中無三惡道願

設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

此願是令十方眾生解除墮三惡道的恐懼,亦表證淨宗帶業往生的特質。

第二 不復更生惡道願

設我得佛,國中天人①,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。

【註釋】

①國中天人:指帶業往生的凡夫。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人(指帶業往生的凡夫),壽終之後,不再墮入三惡道,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

此願意指,往生者欲往他方剎土作上求下化的佛事,亦能保證不下三惡道。上述二願乃大悲拔苦。

第三 各得真金色身願

設我得佛,國中天人,不悉真金色者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,身上的顏色悉皆紫磨真金色,如果此願不成就,便不成佛。

第四 形色無有好丑願

設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,形貌顏色悉皆莊嚴,沒有美丑的差異,如果此願不成就,便不成佛。

第五 生者皆得宿命願

設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,能夠了知自己與他人多生多劫的宿命,最低限度也能知道百千億那由他劫所發生的事情,如果此願不成就,便不成佛。

第六 皆得天眼徹視願

設我得佛,國中天人,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得天眼通,最低限度也能見到百千億那由他諸佛剎土的事情始末,如果此願不成就,便不成佛。

第七 皆得天耳徹聽願

設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得天耳通,最低限度也能聽聞到百千億那由他諸佛所說的法音,都能信受奉行,如果此願不成就,便不成佛。

第八 皆得知他心念願

設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,悉皆獲得他心智通,最低限度也能了知百千億那由他諸佛國土眾生心之所想,如果此願不成就,便不成佛。

第九 皆得神足飛行願

設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,皆能獲得神足通,在一念的短時間內,最低限度也能飛行超過百千億那由他諸佛剎土,如果此願不成就,便不成佛。

第十 不起貪計身見願

設我得佛,國中天人,若起想念貪計身者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,能以般若的空性,破除分別法執以及對身見的貪戀計度執著,如果此願不成就,便不成佛。

第十一 正定必至涅槃願

設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,悉能安住於大乘正定聚,必定能證到大乘涅槃佛果,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

上述十一願,是法藏菩薩以無緣大慈予以往生者涅槃自在常樂,恩賜果覺功德。業力凡夫,往生彼土,悉能如佛相好光明,六種神通,入大乘正聚等,全攝佛功德為自功德,自他不二,誠語不虛。

第十二 光明徧照十方願

設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,光明無量無邊,最低限度也要照百千億那由他佛剎,如果此願不成就,便不成佛。

第十三 壽命同佛永久願

設我得佛,壽命有限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,壽命無有限量,最低限度也有百千億那由他劫的年壽,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

上述二願乃法藏菩薩攝法身願,以無量光壽收盡一切無量功德。光則橫遍十方,壽則豎窮三際,橫豎交徹,即法界體,亦即一切眾生本覺理體。

第十四 聲聞廣多無量願

設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生,悉成緣覺①,於百千劫,悉共計校,知其數者,不取正覺。

【註釋】

①緣覺:在無佛之世,觀照十二因緣法而覺悟者,又稱辟支佛。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的聲聞緣覺聖眾,廣多無量,乃至以三千大千世界所有的有情眾生,全都成為辟支佛,在百千劫的長時間中,共同來計算校量,也不能夠知其數量。如果此願不成就,便不成佛。

第十五 壽命修短隨意願

設我得佛,國中天人,壽命無能限量,除其本願,修短自在。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,壽命無有限量,唯除往生者的願樂,在極樂本土的壽命長短,隨心所欲。如果此願不成就,便不成佛。

第十六 國中無不善名願

設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,見不到惡的人、惡的事,乃至聽聞不到不善的名稱,如果此願不成就,便不成佛。

第十七 諸佛稱名讚歎願

設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方世界無量諸佛,都會稱揚讚歎我名號功德,如果此願不成就,便不成佛。

第十八 十念皆生我國願

設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

【譯文】

我成佛的時候,十方世界一切眾生,聽聞到念佛往生法門,發起至誠真實心,至極信樂心,想要生到我的國土,深信切願念佛,如是乃至只念十聲佛號,都能生到我剎。如果此願不成就,便不成佛。唯有造作五逆重罪,且又誹謗正法的眾生除外。

【按】

此乃阿彌陀佛大願之核心,只要信願持名,無不蒙佛接引,帶業往生。無條件的救度,徹底平等的慈悲。我等眾生仰蒙佛恩,何能報答,唯有隨順佛敕,拌命歸誠,矢志往生而已。

第十九 勤修我皆接引願

設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方世界一切眾生,發起上求佛道下化眾生的菩提心,修行菩薩六度萬行功德,真誠發願,願意生到我的剎土,臨命終時,我即與觀音、勢至等菩薩大眾,圍繞顯現在此念佛人面前,接引其往生,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

法藏菩薩深知我等眾生臨命終時,迷惑顛倒之苦,啟結此願,以彌陀聖眾現前,安慰引導眾生,令其安穩自在往生。其慈念關顧,無微不至。東林祖庭啟建48米高阿彌陀佛接引銅像,即是彰顯此願功德。

第二十 繫念必得往生願

設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方眾生聞信我的名號,便繫念我國依正莊嚴,廣修福德智慧,以此功德,至心迴向,求生我的國土,便可如願往生,如果此願不成就,便不成佛。

第二十一 各具三十二相願

設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,悉皆具有三十二大人相,如果此願不成就,便不成佛。

第二十二 菩薩一生補處願

設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處,除其本願,自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切,游諸佛國,修菩薩行,供養十方諸佛如來,開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道,超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量佛土諸菩薩眾,生到我的國土,究竟必定獲證一生補處(即等覺菩薩位),唯除此菩薩曾經發過願,要到他方世界作教化眾生的佛事。此菩薩為救度眾生,披上弘深誓願的鎧甲,積累六度萬行的功德根本,度化一切眾生,脫離生死苦海,自在游化諸佛國土,修習自利利他的菩薩行,供養十方諸佛如來,開導教化恆沙無量眾生,使諸眾生安立無上正真之道,超出通途法門修因證果的位次,現前修習普賢十大願王之妙德。如果此願不成就,便不成佛。

【按】

淨土法門乃疾速成佛之妙法,全由彌陀大願為增上緣。有三願凸顯此文:(1)第十八願,十念念佛,便得往生。出離三界輪轉,無輪轉故,所以得速成佛。(2)第十一願,諸往生者,悉皆住大乘正定聚,必致圓成大乘佛果,無有退轉之厄難,所以得速成佛。(3)此願,一經往生,便得阿鞞跋致,在念不退中,頓然超越四十一位次,現前修習圓滿普賢大願,所以得速成佛。徑中徑又徑,端賴佛願力。

第二十三 一時普供諸佛願

設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能徧至無數無量億那由他諸佛國者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,悉能仰承佛的威神力,以種種供具飛行到他方世界,供養無量諸佛,在一齋食的短時間內,能分身遍至無數無量億那由他諸佛國土,如果此願不成就,便不成佛。

第二十四 供具自皆如意願

設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,在十方諸佛前,顯現因行果覺的福德之本,華香伎樂、繒蓋幢幡等無量無數供養之具,悉能應念如意,如果此願不成就,便不成佛。

第二十五 菩薩演一切智願

設我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,悉皆具有如佛般的勝妙智慧,皆能演說一切智,如果此願不成就,便不成佛。

第二十六 菩薩得金剛身願

設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,悉能獲得如金剛力士那樣堅固的身體,如果此願不成就,便不成佛。

第二十七 萬物悉皆殊特願

設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其名數者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,及一切依報萬物,悉皆莊嚴、清淨、光明與華麗,外形、顏色殊勝奇特,其細微之美,神韻之妙,無能用語言來稱嘆,也不能用心思去測量。不唯凡夫眾生,乃至具有天眼通的眾生,也不能明瞭、辯說安養剎土的形色、莊嚴、光明等名相數目,如果此願不成就,便不成佛。

第二十八 菩薩道樹普見願

設我得佛,國中菩薩,乃至少功德者,不能知見其道場樹無量光色,高四百萬里者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,不唯久修的聖賢菩薩,乃至初發心功德薄少的菩薩,也能親知親見極樂世界中道場樹的無量光明與顏色,及樹高有四百萬里,如果此願不成就,便不成佛。

第二十九 受經普得智辯願

設我得佛,國中菩薩,若受讀經法,諷誦持說,而不得辯才智慧者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,若受持讀誦經法,或對他人演說開示,悉能得到無礙辯才,開啟自他智慧,如果此願不成就,便不成佛。

第三十 智辯無有限量願

設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,般若智慧與種種辯才,悉皆無可限量,如果此願不成就,便不成佛。

第三十一 淨國照見十方願

設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土清淨無垢,在淨土任一寶地上,都可照見十方無量無數不可思議諸佛世界,或清淨或穢濁的相狀,以及善惡業緣,眾生容止行為等,就如同手持一面明淨的鏡子,照見自己的面像那樣清楚明白。如果此願不成就,便不成佛。

【按】

極樂淨土,廣狹相容,一法含攝一切法,真乃高妙莫測之一真法界。

第三十二 嚴飾超諸天人願

設我得佛,自地以上,至於虛空,宮殿樓觀,池流華樹,國土所有一切萬物,皆以無量雜寶、百千種香而共合成,嚴飾奇妙,超諸天人。其香普熏十方世界,菩薩聞者,皆修佛行。若不如是,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中從地面到虛空,有著無量的宮殿樓閣,還有七寶池八功德水,四週佈滿眾多的寶樹,國土中所有一切萬物,都以無數珍寶與妙香和合而成,香光顏色奇妙映飾,莊嚴華美,超勝天上人間所有莊嚴景觀。其香瀰漫普熏十方世界,他方世界的菩薩聞到寶香,都能自然地修習一佛乘的佛行。如果此願不成就,便不成佛。

第三十三 蒙光觸身獲益願

設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方無量無數不可思議諸佛世界,種種類別的眾生,蒙我的光明照觸其身體,悉能身心柔軟,安適愉悅超勝天上人間的一切樂受。如果此願不成就,便不成佛。

第三十四 皆得法忍總持願

設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,聞我名字,不得菩薩無生法忍諸深總持者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方無量無數不可思議諸佛世界,種種類別的眾生,聞信我的名號,悉能獲得菩薩無生法忍,證入諸多深妙總持,如果此願不成就,便不成佛。

第三十五 信樂永離女身願

設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞到我的名字,歡喜信樂,發起上求佛道下化眾生的菩提心,厭惡女身的污穢,如是信女壽終之後,便可轉女成男,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

以通途自力法門修行,須經一大阿僧祇劫,方可永離女身,而淨土法門,聞信彌陀名號功德,即可轉女成男,圓頓便捷。女眾幸聞此願,切莫錯過!

第三十六 勤修必成佛道願

設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞信我的名字,壽終之後,恆常修習清淨離欲的梵行,直至成就佛道。如果此願不成就,便不成佛。

第三十七 歸依感動天人願

設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸天人民,聞我名字,五體投地,稽首作禮,歡喜信樂,修菩薩行,諸天世人,莫不致敬。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,十方無量無邊不可思議諸佛世界,諸天人民,聞信我的名字,五體投地,虔誠作禮,歡喜信樂,修菩薩行,對這樣的念佛人,所有諸天及世間人民,無不恭敬護持。如果此願不成就,便不成佛。

第三十八 妙服自然在身願

設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身。有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,若欲得衣服,隨念衣服即時披上身,如同佛在世的時候,對那些善根深厚求出家的弟子,說一句善來比丘,袈裟便自然在身。無須人工裁剪、縫紉、搗染、洗濯等,如果此願不成就,便不成佛。

第三十九 受樂同於漏盡願

設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的天人,所享受的身心快樂,如同見思煩惱斷盡的阿羅漢的樂受,如果此願不成就,便不成佛。

第四十 隨意見諸佛國願

設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,隨其心念,欲見十方無量莊嚴清淨的佛土,應時悉能如願,無論善根功德的深淺,悉能在七寶樹中間,全都照見,其明晰度,就如同手持明鏡,自睹自己的面相。如果此願不成就,便不成佛。

第四十一 聞名諸根具足願

設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋,不具足者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,生生世世,直到成佛,具足六根(眼耳鼻舌身意),身心健全,如果此願不成就,便不成佛。

第四十二 悉得清淨解脫願

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧,一發意頃,供養無量不可思議諸佛世尊,而不失定意。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,都能證入清淨解脫三昧。安住在這樣的念佛三昧中,在一念的短時間內,能分身無量,前往他方佛剎供養無量不可思議諸佛世尊,雖廣修供養,而不失寂定。如果此願不成就,便不成佛。

第四十三 聞名生處尊貴願

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方佛國諸菩薩眾,聞信我的名字,壽終之後,悉能出生在尊貴之家。如果此願不成就,便不成佛。

第四十四 修行具足德本願

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,歡喜踴躍,勤修菩薩六度萬行,具足一切功德之本。如果此願不成就,便不成佛。

第四十五 皆得三昧見佛願

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,悉能證得普遍平等三昧。住在這念佛三昧中,直至成佛,中間恆常睹見無量不可思議一切諸佛。如果此願不成就,便不成佛。

第四十六 自然得聞妙法願

設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,國土中的菩薩,隨其志願想要聽聞何種佛法,法爾自然地便能聽聞到何種佛法。如果此願不成就,便不成佛。

第四十八 即得諸忍究竟願

設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。

【譯文】

我成佛的時候,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我的名字,悉能即得法益,直至獲得第一音響忍、第二柔順忍與第三無生法忍(由此三忍含攝諸多的自證功德),於諸佛法,皆能即時得到不退轉地,如果此願不成就,便不成佛。

【按】

四十八願由法藏菩薩從大慈、大悲、大智、大平等心所流現,乃建構西方極樂世界之藍本,內蘊法界甚深奧秘,大暢諸佛惠以眾生真實之利的本懷。淨業行人應常讀誦,以四十八願作為自己發願的參照系。