佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 hrd 之音譯。又作肝栗大、幹栗多、訶栗多、幹栗太、矣栗馱、污栗馱、幹栗陀多。或為 hrdaya 之音譯,又作訖利...乃菩薩像名。藏於日本法隆寺。系自中國迎請至日本之檀木像。高三十七點五公分。因是香木所製,故無彩色。雕法精巧,...(術語)阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌,三卷,唐善無畏譯。又有阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神咒經,一卷,...(術語)厭離穢土欣求淨土之略。...亦名:離間語戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:一、是比丘,二、說鄙事,三、屏兩傳,四、作離間意,五、言...(明王)又作帝隸路迦也吠闍也。帝隸者三,路迦也者世,吠闍也者降。降三世明王也。大日經疏十曰:帝(入聲)隸(二...(雜語)又作乾陀、幹馱、健達。譯曰赤色、黃色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:乾陀色。梵雲袈裟野Kaṣāya,譯為...【陳那菩薩制因明論】 p1038 西域記十卷十六頁云:所行羅滿伽藍西南,行二十餘里,至孤山。山嶺有石窣堵波。陳那(唐...(996~1049)北宋臨濟宗楊岐派之開祖。石霜楚圓之法嗣,南嶽懷讓法系第十一世,臨濟義玄法系第八世法孫。袁州(江...「法身記」之對稱。指應身佛之記莂。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記莂。在天台宗所立本...(雜語)Madhyadeśa,譯曰中國。寄歸傳三曰:或云末睇,是中;提舍是國,百億之中心,斯其事也。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...問: 我集中思想念阿彌陀佛時,心中有一種空曠、充滿、柔和的感覺,這是不是一瞬間感受到的佛性? 大安法師答: 心...因果與輪迴 各位:今天是湛江市佛教協會,在宗教局各位長官同意協助下,請本人出席演講佛學。今天的講題是:因果與...
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下,蘇州園林甲江南的美譽。所以這兩...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...
外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依報是我們周圍的一切環境,包括山...
生活中,你是否遇到過這樣的情況:有些人原本生活平靜,可一旦開始學佛,反而麻煩不斷 要麼身體抱恙,要麼家庭不和...
日喻菩薩十種善法
【三藏法數】
[出寶雨經] 菩薩出世。能以智慧方便。令諸有情改惡遷善。捨迷就悟。如日出現世間。照臨萬物。一切幽暗之處。悉皆明朗。故取為喻。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一破無明暗菩薩出現於世。以智慧之光。破除一切有情無明黑暗。如日行空。威光燀(昌善切。)赫。能令世間一切幽暗之處。悉得明朗也。二能覺悟有情菩薩出現於世。以智慧方便。開導有情。咸使覺悟。如日行空。融和明麗。能令一切池沼蓮華。悉得開敷也。三光耀十方菩薩出現於世。以智慧光明。普照十方世界。一
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梵語 parvatopama-kalpa。以天衣輕拂磐石直至消磨盡淨,譬喻劫期之長遠,稱為磐石劫。此磐石又稱劫石。據菩薩瓔珞本...
汗栗馱
九面觀音
經軌
厭欣
兩舌語戒犯緣
多齡路迦也吠闍也
健陀
陳那菩薩制因明論
楊岐方會
應身記
末睇提舍
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】無量義經
「天地人合一」是否回歸本源

擁有多少能力就去做多少的事情
為什麼念佛時有空曠柔和的感覺
文珠法師《湛江市佛學演講》

元代高僧天如惟則禪師

真如的心必須要離開三件事情

對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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