(996~1049)北宋臨濟宗楊岐派之開祖。石霜楚圓之法嗣,南嶽懷讓法系第十一世,臨濟義玄法系第八世法孫。袁州(江西)宜春人,俗姓冷。法名方會。初從楚圓掌監院之事,後住筠州九峰山,未久至袁州楊岐山住持普通禪院,大振禪風。宋仁宗慶曆六年(1046),住潭州雲蓋山海會寺。皇祐元年示寂,世壽五十四;一說慶曆六年或皇祐二年示寂,世壽五十八。遺有語錄一卷。嗣法弟子有白雲守端、保寧仁勇等十三人,門流繁盛,蔚成一派,後世稱為楊岐派,興同門慧南之黃龍派對峙,與臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼等五家,併稱為五家七宗。[建中靖國續燈錄卷七、佛祖歷代通載卷十八、指月錄卷二十五、五燈會元卷十九] p5486
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(書名)具名大乘法苑義林章。法相宗慈恩撰,說大乘門之法相名數。七卷。因之而有七卷章之別號(日本續藏經作十四卷...Yixing 唐代僧人。天文學家。俗姓張,名遂,魏州昌樂縣(今河南南樂縣境)人,一作巨鹿(今屬河北)人。早年博...屬日本真言宗智山派。別稱寶生院、大須觀音。位於名古屋。能信初建於中島郡,師廣泛收集內外書籍,後奉德川家康之命...【還滅方便】 p1404 瑜伽八十八卷十七頁云:還滅方便者:謂於諸行,遠離我慢,及見過患,並彼出離無我我所。...(山名)一作普陀。在浙江定海縣東海中。亦名普陀山。...1、金光明經所說的理法身和智法身。理法身者,諸佛與眾生同具的本覺理性,在眾生為無明所隱沒,在諸佛則為始覺之智...【二十二根有漏無漏分別】 p0046 俱舍論三卷七頁云:此二十二根中,幾有漏,幾無漏?頌曰:唯無漏,後三。有色...亦名:三心持戒 子題:善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行 行事鈔·持犯方軌篇:「就心有三:一 善心持...(術語)比丘二難之一。本婦淫女等來誘調比丘,為淨行作障難,故云梵難,為梵行之難也。見行事鈔上四。...【心所有法依四一切生】 p0358 瑜伽三卷四頁云:問:如是諸心所,幾依一切處心生,一切地、一切時、一切耶?答:五...【勝解自在】 p1104 世親釋九卷十五頁云:勝解自在由忍波羅蜜多圓滿故者:謂令諸法、皆隨心轉,隨逐勝解。如所勝解...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...現在社會上很多人在做善事、做好事,這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是,慈悲必須和智慧配合起來,否則,雖存...
什麼叫皈依?就是:必須要空掉自我! 我們能夠往生,是阿彌陀佛的攝受,所以你要相信你自己做不到。 為什麼要這樣思...
諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...三災有「大三災」,指水、火、風之災,以及「小三災」,即饑饉、疾疫、刀兵之災; 八難就是王難、賊難、火難、水難...
一、要有求學的志向 當代青年僧伽應有的職志是什麼呢?第一,要有求學的志向。因為佛教修行的過程分開來講是四個方...問: 師父好!前面幾個月,心情都很平靜,諸事比較順利。最近,又開始煩躁。今天還和家人大吵了一架。我真的是忍不...
這個《華嚴經》的境界呀,談四種法界。事法界,就是從隨緣生起的現象界,他有種種的差別相,這就叫事法界。理法界,...古時候,一位老和尚有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要開導他一番。有一天,老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子...
楊岐方會
【佛光大辭典】
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為書寫亡者姓名以便祭祀之長方形木牌。又作位版、位牌、神主、神牌、神板、主牌、靈牌。此風俗源自儒家,儒禮於長約...
法苑義林章
一行(683~727)
真福寺
還滅方便
補陀
二法身
二十二根有漏無漏分別
二持就心優劣
梵難
心所有法依四一切生
勝解自在
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【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
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