佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
二因之一。緣,緣助之義。指一切功德善根能資助智慧之了因,開發正因之性。[北本大般涅槃經卷二十八、大明三藏法數...(雜語)謂自誇也。...全一卷。清代丁謙撰。東晉高僧法顯曾撰佛國記一卷,詳述其西遊求法之見聞;即自長安出發,歷經鄯善、于闐、蔥嶺等地...新加坡(Singapore),又作星加坡、星洲。為位於馬來半島南端之小島,南隔新加坡海峽,與印尼島嶼遙望;北隔柔佛海...(人名)Udāyīn,又作烏陀夷,鄔陀夷。人名。譯曰出現。法華經義疏九曰:優陀夷,亦烏陀夷,此雲出也。唯識述記七...(術語)說四諦十二因緣之理,詮空寂之涅槃者,十二部經中唯存九品。四部之阿含經等是也。...(術語)稱為三根。戒學之名目也。現見現聞,雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰:四分云:若有人舉罪者,不得輒...(堂塔)在世尊生處龍彌你之塔也。八塔之一。...【心相應行】 心所有法的異名,心所有法五十一種,分為六位,它與心王相應俱起,從屬於心,故曰心相應行。稱為行者...【現行】 阿賴耶識有生一切法的功能,此能生之因,稱為種子,自此種子生起色、心諸法,謂之現行。能生的種子是因,...【交會粗重】 p0635 雜集論十卷十三頁云:交會粗重者:謂兩兩形交,身心疲損性。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...八交: 勝己者;盛德者;趣味者;肯吃虧者;直言者;志趣廣大者;惠在當厄者;體人者。 九不交: 志不同者;諛人者...
人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時,一日,世尊以手指抓取地上的土後,問比丘們:你們認為我指甲上的土多呢?還...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性,這些...
《無量壽經》在大乘佛典當中的獨特地位,尤其是十二次的翻譯的情形,我們就看到這部經典的重要性。 這種重要性從兩...
學佛的主要任務是戒定慧三無漏學,你仔細觀察一下,晝夜六時,你那個戒定慧還在不在?這話頭是不是看了?能不能看一...經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
九祖伏馱蜜多尊者
【五燈會元】
九祖伏馱蜜多尊者,提伽國人也。姓毘舍羅。既受八祖付囑,後至中印度行化。時有長者香蓋,攜一子而來,瞻禮祖曰:「此子處胎六十歲,因號難生。嘗會一仙者,謂此兒非凡,當為法器。今遇尊者,可令出家。」祖即與落髮授戒,羯磨之際,祥光燭座,仍感舍利三七粒現前,自此精進忘疲。既而祖告之曰:「如來大法眼藏,今付於汝。汝護念之。」乃說偈曰:「真理本無名,因名顯真理。受得真實法,非真亦非偽。」祖付法已,即入滅盡三昧而般涅槃。眾以香油旃檀闍維,收舍利,建塔於那爛陀寺。即敬王三十三年甲寅歲也。
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會合疏通之意。又作和會、融會、會釋。或單稱會。即會和疏通異說異義而調和其矛盾,以呈現其間真正之意義。蓋佛教廣...
緣因
賣弄
佛國記地理考證
新加坡佛教
優陀夷
小乘經
見聞疑
生處塔
心相應行
現行
交會粗重
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經
曾國藩的交友法則《八交九不交》

臨終助念的方式

人身難得如爪土之稀

煩惱中有佛性

《無量壽經》十二次翻譯帶來的啟示


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