二因之一。緣，緣助之義。指一切功德善根能資助智慧之了因，開發正因之性。［北本大般涅槃經卷二十八、大明三藏法數卷六］（參閱「二因」193） p6125
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資持記·釋諸雜篇：「師子座，謂說法之處。智論雲，佛為人中師子，佛所坐處，若床若地，皆名師子座。」（事鈔記卷四...凡十卷。元代臨濟宗僧永中補，明代臨濟宗僧如巹續補，先後刊行於元仁宗皇慶二年（1313）及明憲宗成化十年（1474）。...六道之一，三善道之一。指住於欲界、色界、無色界等三界之天人。亦指自然之道、主宰天地之神、日月星辰、太陽等。［...（人名）Mihira，比丘名，佛對彼說法。謂之彌醯經。中阿含十。巴Meghiya。...即就遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性行唯識之觀。又作三性觀行、唯識觀、唯識心定。為顯唯識之實性，成唯識論...天台宗智顗著觀音玄義二卷以評釋觀世音菩薩普門品，於品題之中，就人法等十雙，一一貼釋。以人與法、慈與悲、福與慧...將大藏經翻譯成滿洲文字之處。據嘯亭續錄卷一載，乾隆三十七年（1772），高宗以佛教大藏經已有西藏文、漢文、蒙古文...指小乘聖者，彼等須經欲界、色界之生，方能臻至涅槃之境。此類聖者可分欲界經生、色界經生兩種。(一)欲界經生，例如...（638～689）唐代北宗僧。上黨（山西長治）人，俗姓王。幼年師事青布明（惠明）於陽澧（湖南澧縣）。十九歲出家，於...梵語 gandha-kutī，巴利語同。音譯作健陀俱知。又作香室、香殿、香台、淨香房、香積殿、香庫院、清淨香台。係指佛...（界名）Sahā，又作沙訶，娑訶樓陀。新雲索訶。堪忍之義，因而譯曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出離，故名為忍...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
對苦與樂看法的層面不同，感受自然也不一樣，關鍵在於我們的認識，並以什麼心態來衡量。清末大學問家，梁啟超先生說...
善導大師談到，一個淨業行人，要有五種專修。專修裡面有五種，依《往生論》來修行的就叫正行。 那麼專修裡面，身業...
因果理論是佛法的根本思想之一，每一位學佛人對此都不陌生。可是，說到是否真正理解因果，很多人卻是模糊不清的。比...
我們睡覺做夢，如果你念佛，念菩薩聖號念得靈了，在做夢中你碰到危險事，衹要一念，或者念觀世音菩薩或地藏王菩薩，...問： 法師慈悲，我們常聽您講念佛要感應道交，到底怎樣才算是感應上了彌陀的慈悲願力？ 大安法師答： 我們講念佛法...
當時淨影慧遠為代表的諸師，對於九品往生的身份都判得很高。上品三人都認為是登地以上的菩薩才能往生；中品三人都認...
佛教徒常常發願，一般人則常常發誓，那麼發願與發誓的意思到底相不相同？ 誓和願都是一種希望、一種承諾，譬如說青...
原文： 既得往生，則蓮華化生，無有生苦。純童男相，壽等虛空，身無災變，老病死等，名尚不聞，況有其實。追隨聖眾...
緣因
【佛光大辭典】
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【現在受】 p0952 集異門論十一卷四頁云：云何現在受？答：若受、已起，已等起；已生，已等生；已轉，已現轉；聚集...
師子座
緇門警訓
天道
彌醯
唯識三性觀
十雙貼釋觀音普門
清字經館
經生聖者
法如
香房
娑婆
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
人生什麼事最苦呢
淨業行人的專修與雜修
一念因果一念覺
做惡夢時怎麼辦？念佛號！
大安法師：念佛如何才能感應道交
上則盡形壽念佛，下則臨終十念，都能往生
發願與發誓
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師