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亦名:衣缽坐具加法次第 子題:沙門法式義但有三、三事為道緣 羯磨疏·衣藥受淨篇:「前後持者,約緣定持,今多受後...毗首羯磨,梵名 Vi?vakarman。又作毗守羯磨天、毗濕縛羯磨天。意為造一切者。此天住於三十三天,乃帝釋天之臣,司掌...又名大乘,為五乘之一,即修六度萬行圓滿自他二利以達到佛界的教法。...【無真阿羅漢】 p1072 瑜伽七卷十頁云:或於自身、起阿羅漢增上慢已;臨命終時,遂見生相。彼作是念:世間必無真阿...(經名)一卷,宋法賢譯。頻婆娑羅王命終為毗沙門天王之太子,名曰人仙。述忉利天上梵王說法之事。與長阿含闍尼沙經...缽伐多,梵名 Parvata。七世紀西印度古國名。據大唐西域記卷十一載,該國周圍五千餘里,居民殷盛,隸屬於磔迦國。氣...過去世之命運。又稱宿住。即總稱過去一生、無量生中之受報差別、善惡苦樂等情狀。若能知此情狀,稱為宿命通。凡夫不...【二種苦減果】 p0031 瑜伽八十五卷七頁云:復有二種苦滅。一者、現在為因未來苦滅,二者、過去為因現在苦滅。...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...又作唄師。善於唱梵唄,或法會時唱如來唄、云何唄等之歌詠者。 p4072...(術語)因明用語,三量之一,又曰聖教量,正教量,聲量。以聖教之至言量邪正也。俱舍光記五曰:至極之教,故名至教...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
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慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
念安般是諸佛的入道初門,其中不光有簡單的觀呼吸,如果你在念安般這條路上一直走下去,還可以從中了悟到四聖諦、十...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...
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佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位老先生因妻子過世,和兒子相依為命。家境貧窮的他,覺得在世間非常艱苦,便起了...
心相應行
【唯識名詞白話辭典】
【心相應行】心所有法的異名,心所有法五十一種,分為六位,它與心王相應俱起,從屬於心,故曰心相應行。稱為行者,以其是有為法,變動不居,故曰行。
| 上篇:心法六義 | 下篇:心意識 |
(術語)僧伽藍摩Saṁghārāma之略,譯曰眾園。為僧眾所住之園庭,寺院之通稱也。...
受具戒衣缽坐具加法次第
毗首羯磨天
菩薩乘
無真阿羅漢
人仙經
缽伐多國
宿命
二種苦減果
俗戒
唄士
至教量
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
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