佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【二翼】 亦喻二輪,又譬二門。故止觀云:馳二輪而致遠,喻止觀以橫周;鼓兩翅以高飛,譬定慧之豎徹。故荊溪諮...(名數)楞伽經四明七種之常住法:一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩羅識、六空如來藏、七大圓鏡智也。此法在...【心心所法應有四分】 p0357 成唯識論二卷十七頁云:又心心所,若細分別;應有四分。三分如前。復有第四證自證分。...(一)梵語 pravrtti-vijāna。唯識宗所說轉起之前七識,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七識。轉,轉變、改轉、...戒本疏·四波羅夷法:「所以開者,凡夫退位,知何不為?帶戒犯非,業則難拔。故開捨戒,往來無障。即是大聖善達機緣...【非理作意】 p0714 界身足論上三頁云:非理作意云何?謂染污作意。 二解 品類足論三卷二頁云:非理作意雲...(書名)大乘修行菩薩行諸經要集,三卷,唐智嚴譯。集諸經四十二部,明菩薩之行門六十六條。...【寶現觀】 p1457 雜集論十三卷十四頁云:寶現觀者:謂於佛證淨,於法證淨,於僧證淨。由佛聖弟子、於三寶所,已得...指心、意、識三者。心為梵語 citta 之意譯,音譯作質多,即集起之義。意為梵語 manas 之意譯,音譯作末那,即思量之...(?~922?)五代曹洞宗僧。福建長樂人,俗姓劉。曹山本寂之法嗣。止住鹿頭。於吳武義二年(920)住持洞山,為第四...【六識容與三受相應】 p0312 成唯識論五卷十四頁云:此六轉識,易脫不定,故皆容與三受相應。皆領順違非二相故。領...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...
你在修道當中遇著一些個障礙,這個障礙也有順緣、也有障緣,你怎麼隨這個緣? 咱們舉事實說吧!現在你的功用得很好...醫院收進一位女病人,四十來歲的樣子,農村人,蛛網膜下腔出血,醫生在全力搶救的同時,不停地催促她的丈夫到收費處...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...
我們的一念心具足十如是─所謂的如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本...宋朝徽宗皇帝的時候,有一位丞相把各宗各派的長老都請來,開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋,各述己見,直接痛快...
蓮池大師(1535-1615),字佛慧,自號蓮池。俗姓沈,浙江杭州人。他與憨山、紫柏、蕅一併稱明清四大高僧。大師17歲補...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
永明延壽禪師
【五燈會元】
杭州慧日永明延壽智覺禪師,餘杭王氏子。總角之歲,歸心佛乘。既冠不茹葷,日唯一食。持法華經,七行俱下。才六旬,悉能誦之,感群羊跪聽。年二十八,為華亭鎮將,屬翠岩參禪師遷止龍冊寺,大闡玄化。時吳越文穆王知師慕道,乃從其志,遂禮翠岩為師,執勞供眾,都忘身宰。衣不繒纊,食無重味。野蔬布襦,以遣朝夕。尋往天台山天柱峰,九旬習定,有鳥類斥鷃,巢於衣褶中。暨謁韶國師,一見而深器之,密授玄旨。仍謂師曰:「汝與元帥有緣,他日大興佛事。」初住雪竇,上堂:「雪竇這裡,迅瀑千尋,不停纖粟。奇岩萬仞,無立足處。汝等諸人,向甚麼處進步?」僧問:「雪竇一徑,如何履踐?」師曰:「步步寒華結,言言徹底冰。」師有偈曰:「孤猿叫落中岩月,野客吟殘半夜燈。此境此時誰得意?白雲深處坐禪僧。」忠懿王請開山靈隱新寺,明年遷永明大道場,眾盈二千。僧問:「如何是永明妙旨?」師曰:「更添香著。」曰:「謝師指示。」師曰:「且喜沒交涉。」僧禮拜,師曰:「聽取一偈:欲識永明旨,門前一湖水。日照光明生,風來波浪起。」問:「學人久在永明,為甚麼不會永明家風?」師曰:「不會處會取。」曰:「不會處如何會?」師曰:「牛胎生象子,碧海起紅塵。」問:「成佛成祖,亦出不得。六道輪迴,亦出不得。未審出甚麼處不得?」師曰:「出汝問處不得。」問:「教中道,一切諸佛及諸佛法,皆從此經出,如何是此經?」師曰:「長時轉不停,非義亦非聲。」曰:「如何受持?」師曰:「若欲受持者,應須著眼聽。」問:「如何是大圓鏡?」師曰:「破砂盆。」師居永明十五載,度弟子一千七百人。開寶七年入天台山度戒約萬餘人。常與七眾授菩薩戒,夜施鬼神食,朝放諸生類,不可稱算。六時散華行道,餘力念法華經,計萬三千部。著宗鏡錄一百卷,詩偈賦詠凡千萬言,播於海外。高麗國王覽師言教,遣使齎書,敘弟子之禮。奉金線織成袈裟、紫水精珠、金澡罐等。彼國僧三十六人,皆承印記,前後歸本國,各化一方。開寶八年十二月示疾。越二日焚香告眾,跏趺而寂。塔於大慈山。
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(術語)謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。...
二翼
七常住果
心心所法應有四分
轉識
捨戒開意
非理作意
修行菩薩行諸經要集
寶現觀
心意識
道延
六識容與三受相應
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經

這些深恩重愛會障礙我們成道

做方丈當執事,看著是好事,實際是障緣
貧賤夫妻

《金剛經》精華的40句

一念心性具足十如是
棒喝透出華嚴五教


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師