二解 品類足論三卷二頁云:非理作意云何?謂染污作意。
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(傳說)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世諸佛之常法也。舍利弗目連既知佛將涅槃,夏坐竟將般涅槃。是時尊者大...(喻)如來所說的真理教法,因其教法如人在熱天喝了清涼的水,熱惱消除,心意快樂。...子題:破戒、不名破戒、清淨真實悔過、慚愧護法是根本懺 隨機羯磨·懺六聚法篇:「先論利根依理斷業。如涅槃經云,...(術語)十六行相中之四行相。觀苦諦之境,而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報,而一切世間之法也。此世間之法...【地獄在處】 p0615 大毗婆沙論一百七十二卷六頁云:問:地獄在何處?答:多分在此贍部洲下。云何安立?有說:...(譬喻)以譬物之和合。最勝王經六曰:上下和穆猶如乳水。觀經疏鈔序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念處經...【逆流行補特伽羅】 p0928 集異門論九卷六頁云:云何逆流行補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽...(術語)四障之一。諸眾生由貪慾瞋恚愚癡等之惑而障蔽正道也,新譯仁王經上曰:實智平等,永斷惑障。...子題:四事 羯磨疏·集法緣成篇:「訶責並解者,戒見儀命,理須順奉。今乃倒說,塵坌僧倫。若不舉治,中表難淨。後...亦名:業疏三宗 子題:戒體、實法宗、薩婆多作無作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心為體、假名宗無作戒非色心為體...為「逆境」之對稱。指隨順己意之情境,即感樂之境界。反之,與自己身心相違悖,以致引起痛苦不快或瞋恚之環境,則稱...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...問: 佛法不離世間法,我們在家二眾在生活中修行時,往往因為煩惱業障較重、妄想較多,總覺得自己修持還不夠精進,...
法身壽命無始無終,報身壽命有始無終,此亦佛佛道同,皆可名無量壽。應身隨願隨機,延促不等。法藏願王,有佛及人壽...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
貫通三世,強者先牽 前面是講到業力的生起,這以下講到業力慢慢增長廣大。為什麼有的業力會增長,有些業力它就不會...問:《彌陀經》云:不可以少善根福德因緣,得生彼國。故知多則得生,少則不生也。 答:按《無量壽經》三輩往生,此...
【原文】 昔時有人,於眾人中,嘆己父德而作是言:我父慈仁,不害不盜,直作實語,兼行布施。 時有愚人,聞其此語,...《五福德經》云:說法之人因何大富,饒財多寶?因前世說法時,上語中語下語,其義悉備,歸於無為。盜竊之人,聞經即...
非理作意
【法相辭典】
【非理作意】 p0714 界身足論上三頁云:非理作意云何?謂染污作意。
| 上篇:非有法語 | 下篇:非得差別 |
指唯有願而無行,是為別時意。為攝論家批評觀無量壽經所說下下品往生而提出之論點。又作唯願無行別時意。別時意,係...
目犍連為執杖梵志所殺
甘露水
理懺屬利根
非常苦空非我
地獄在處
水乳
逆流行補特伽羅
惑障
訶責法並解
戒體三宗
順境
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