(術語)謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。
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【內法弟子與外道弟子不同品類】 p0369 瑜伽九十七卷三頁云:云何內法弟子與外道弟子不同品類?謂外道弟子,或墮有...【我見】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我見者:謂我執。於非我法,妄計為我;故名我見。...(名數)摩訶止觀一部之正說,廣立十科,謂為十廣。其第一大意中,更有五種分科,謂為五略。摩訶止觀第一上所謂今當...【和合依處】 p0798 成唯識論八卷二頁云:和合依處。謂從領受乃至差別功能依處,於所生住成得果中,有和合力。...(?~776)唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺觀修功德使、知軍事上柱國涼國公。天寶十三年(754),在甘肅武威從不...【現觀與辦事差別】 p0956 大毗婆沙論四巻四頁云:問:現觀、辦事、有何差別?有作是言:此無差別。現觀卽是所辦事...(雜語)新舊之人交代也。承為相承之義。見象器箋九。...(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...(物名)渡海人所帶免沒溺之物也。名義集七曰:五分云:自今聽諸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,傳聞,西域渡海之人多作...梵名 Dvārapāla。音譯娜縛羅缽邏,係守門者之義。為密教胎藏現圖曼荼羅外院東門之左右二尊。門北之尊右手持劍,左...(公案)碧岩八十九則曰:雲岩問道吾:大悲菩薩,用許多手眼作什麼?吾云:如人夜半背手摸枕子。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
中國大陸淨土宗的傳承是專一持名,不必再帶觀想。我們要有自信心,不要以為觀想好像更高級,我持名好像更低一點;持...
維則禪師(約1280-1350年),字天如,俗姓譚,永新人(江西吉安人)。元代高僧、園藝家,倡導禪淨雙修,為開宗立派...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...前言 各位法師、各位居士、各位善知識: 今日地藏經法會,是香港同學會所請,此經乃佛說,我們這個娑婆世界,曾經有...
農曆大年初一到十五是中國人的大過年。在佛教的歷史中,亦是非常殊勝的節日。因為在二千五百多年前,佛陀在這十五天...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經,諸祖造論,宗教二門,原是一法。從無可分,亦無可合。隨機得益,隨益立名。上...一個青年去尋找深山裡的智者,向他請教一些人生問題。請問大師,你生命的哪一天最重要?是生日還是死日?是上山學藝...
佛陀真正的智慧,叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生你追求它,當然是傷痕累累;你逃避它也非常可惜,因為它是一個...
諸法無相
【佛學大辭典】
| 上篇:諸法皆空 | 下篇:諸法實相異名 |
(術語)天台三觀之一。觀一念之心具三千諸法也。...
內法弟子與外道弟子不同品類
我見
五略十廣
和合依處
李元琮
現觀與辦事差別
交承
僧祇
浮囊
守門天
雲岩問道吾手眼
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說食施獲五福報經

持戒念佛才是真念佛

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